Bao giờ các tù nhân Công giáo tại Việt Nam cũng được xức tro lên đầu?

[giolanh]

Đối với người Công giáo, xức tro tỏ lòng sám hối, là một cử hành giúp cải hóa con người. Nhiều người Công giáo Việt Nam, dù không thực hành đạo thường xuyên, nhưng hằng năm họ không thể bỏ qua việc xức tro lên đầu.​

---

Ảnh: Vatican News​

Xức tro tại nhiều nhà tù trên thế giới​

Chính vì tầm quan trọng của việc xức tro, và để đáp ứng nhu câu sám hối của công dân, vào dịp mùa chay, tại nhiều quốc gia trên thế giới, việc xức tro không chỉ được cử hành trong nhà thờ, mà người Công giáo có thể nhận tro ở bất cứ nơi đâu, tùy hoàn cảnh, và công việc.

Việc nhận tro có thể diễn ra ở sân bay, nơi phố xá, trung tâm thương mại; đặc biệt là tại các nhà tù, nơi những con người đang cần được chữa lành.

Một linh mục tại thành phố Puerto Princessa cử hành nghi thức xức tro cho các phạm nhân. Ảnh: GMA​

Tại thành phố Puerto Princesa, Philippines, không chỉ ngày thứ Tư lễ tro, suốt 40 ngày chay thánh, cán bộ nhân viên trại giam sẽ mời các linh mục tuyên úy đến cử hành các nghi thức Mùa chay, bao gồm xức tro, xưng tội, cử hành thánh lễ; đặc biệt, giúp các phạm nhân hối cải thay đổi cuộc sống.

Tại Mêxicô, vào dịp mùa chay năm 2014, có khoảng 200 linh mục được phép vào tất cả các nhà tù để cử hành nghi thức xức tro cho các tù nhân, hầu đem lại sự nâng đỡ và hy vọng cho các tù nhân trong những tháng ngày mất tự do.

Tại Hoa Kỳ, không chỉ các linh mục, mà nhiều vị Giám mục đã dành những ngày đầu mùa chay để đến các nhà tù dâng lễ và cử hành nghi thức xức tro cho các tù nhân.

Việc làm này không chỉ an ủi, giúp đỡ, mang lại niềm hy vọng và sự khích lệ cho các tù nhân, mà còn cho thấy, tại các quốc gia này, dù là tù nhân, họ vẫn là con người cần được tôn trọng.

Xức tro cho các tù nhân tại một nhà tù ở Hoa Kỳ: Ảnh: The Press-enterprisse​

Cải cách nhà tù​

Nhà nước Việt Nam đang tiến hành cải cách thể chế. Mọi cải cách chỉ thực sự đúng nghĩa, khi nhắm đến công ích, trong đó có việc thay đổi cách cải tạo và giam giữ để ngay cả các tù nhân cũng được đối xử như một con người, với các nhu cầu tâm linh tối thiểu của họ.

Hiện nay, tại Việt Nam, các tù nhân, nhất là các tù nhân chính trị, không những họ không được hưởng một sự chăm sóc y tế, thuốc men, lương thực đầy đủ, mà ngay cả các nhu cầu khẩn thiết nhất, có thể giúp nhanh chóng cải tạo các tù nhân, như nhu cầu tâm linh, đều không được đáp ứng.

Mong rằng, trong quá trình cải cách thể chế, nhà nước cũng nên xem xét, cho phép các linh mục vào trong các nhà tù để cộng tác giúp các tù nhân sớm thay đổi qua việc cử hành các bí tích, nhất là, để cho thấy, Việt Nam thực sự có tự do tôn giáo, như nhiều quốc gia trên thế giới.​