Linh đạo Phục sinh và sinh thái toàn diện

[Silic]

Trong buổi tiếp kiến chung ngày 19/11/2025, Đức Giáo hoàng Lêô XIV tiếp tục dẫn cộng đoàn đi vào hành trình khám phá mối liên hệ giữa Mầu nhiệm Phục sinh và những thách đố của thế giới hôm nay. Từ hình ảnh khu vườn trong Tin Mừng Gioan, ngài mở ra một cách hiểu thật sâu sắc: linh đạo Phục sinh không chỉ đổi mới tâm hồn mỗi người, nhưng còn mời gọi chúng ta bước vào hoán cải sinh thái – chăm sóc trái đất như khu vườn Thiên Chúa đã trao phó. Đây là lời kêu gọi đầy hy vọng để người Kitô hữu góp phần chữa lành thế giới bằng ánh sáng của Đấng Phục sinh.​

---

LEO XIV
BUỔI TIẾP KIẾN CHUNG

Quảng trường Thánh Phêrô
Thứ Tư, ngày 19 tháng 11 năm 2025​

Chu kỳ Giáo lý – Năm Thánh 2025: Đức Giêsu Kitô, Niềm Hy Vọng của chúng ta.
IV. Sự Phục sinh của Đức Kitô và những thách đố của thế giới hôm nay.
5. Linh đạo Phục sinh và sinh thái toàn diện


Anh chị em thân mến, chào anh chị em buổi sáng và chào mừng anh chị em!

Trong Năm Thánh dành riêng cho niềm cậy trông này, chúng ta đang cùng nhau suy tư về tương quan giữa Mầu nhiệm Phục sinh của Đức Kitô và những thách đố của thế giới đương đại – nghĩa là những thách đố mà chính chúng ta đang đối diện. Đôi khi Đức Giêsu, Đấng Hằng Sống, cũng muốn hỏi mỗi người chúng ta: “Sao con khóc? Con tìm ai?” Thực vậy, không ai có thể tự mình vượt qua các thách đố; và nước mắt cũng là một hồng ân khi chúng giúp thanh luyện đôi mắt và giải phóng cái nhìn của ta.

Thánh Gioan Tông đồ lưu ý một chi tiết mà các Tin Mừng khác không nêu: khi đứng khóc bên ngôi mộ trống, bà Maria Mađalêna không nhận ra Đức Giêsu Phục sinh ngay, nhưng tưởng Người là người làm vườn. Thực ra, khi thuật lại việc mai táng Đức Giêsu vào chiều thứ Sáu Tuần Thánh, Tin Mừng đã nói rất rõ: “Tại nơi Người bị đóng đinh, có một khu vườn, và trong vườn có một ngôi mộ mới chưa chôn cất ai bao giờ. Vì hôm đó là ngày Áp lễ của người Do Thái và ngôi mộ lại gần, nên họ đã đặt Đức Giêsu ở đó” (Ga 19,40-41).

Như thế, chính trong sự thinh lặng của ngày Sabbat và giữa vẻ đẹp của khu vườn, cuộc chiến bi thương giữa bóng tối và ánh sáng – khởi đầu từ phản bội, bắt bớ, bỏ rơi, kết án, sỉ nhục và sát hại Người Con đã “yêu thương họ đến cùng” (Ga 13,1) – được khép lại. “Cày xới và gìn giữ khu vườn” là sứ mạng nguyên thủy (x. St 2,15), và Đức Giêsu đã hoàn tất sứ mạng đó. Lời cuối cùng của Người trên thập giá – “Mọi sự đã hoàn tất” (Ga 19,30) – mời gọi mỗi chúng ta tìm lại chính sứ mạng ấy. Vì lý do đó, Người “gục đầu xuống và trao Thần Khí” (c. 30).

Anh chị em thân mến, bà Maria Mađalêna không hẳn đã lầm khi tưởng mình gặp người làm vườn! Chính nhờ nghe lại tên mình và nhờ được gặp Con Người Mới – Đấng cũng nói ở một đoạn Tin Mừng khác: “Này đây, Ta đổi mới mọi sự” (Kh 21,5) – bà mới hiểu được sứ mạng mới của mình. Đức Phanxicô, trong Thông điệp Laudato Si’, cho thấy nhân loại cần biết bao một cái nhìn chiêm niệm: nếu không trở thành người trông coi khu vườn, con người sẽ trở thành kẻ hủy hoại nó. Niềm hy vọng Kitô giáo đáp lại các thách đố mà nhân loại đang gánh chịu ngày nay bằng cách ở lại trong khu vườn nơi Đức Kitô chịu đóng đinh đã được gieo xuống như một hạt giống, để trỗi dậy và sinh nhiều hoa trái.

Thiên đàng không mất, nhưng được tìm thấy lại. Như thế, cái chết và sự phục sinh của Đức Giêsu trở thành nền tảng cho một linh đạo sinh thái toàn diện; thiếu linh đạo này, lời đức tin trở nên xa rời thực tế, còn lời của khoa học thì đứng ngoài trái tim con người. “Nền văn hóa sinh thái không thể bị giản lược thành một loạt các giải pháp cấp thời trước những vấn đề ô nhiễm, suy thoái môi trường hay cạn kiệt tài nguyên. Cần có một lối nhìn riêng, một lối tư duy, những chính sách, một chương trình giáo dục, một lối sống và một linh đạo có khả năng tạo nên sức đề kháng” (Laudato Si’, 111).

Vì thế, chúng ta nói đến “hoán cải sinh thái”, và người Kitô hữu không thể tách điều này khỏi sự đổi mới đời sống mà Đức Giêsu mời gọi. Dấu chỉ ấy chính là việc bà Maria “quay lại” trong buổi sáng Phục sinh: chỉ qua những lần hoán cải nối tiếp nhau, chúng ta mới có thể đi qua thung lũng nước mắt để tiến vào Giêrusalem mới. Hành trình này, dù khởi đầu trong tâm hồn và mang chiều kích thiêng liêng, lại có sức thay đổi lịch sử, thúc đẩy ta dấn thân công khai và xây dựng một tình liên đới mới, có khả năng bảo vệ con người và muôn tạo vật khỏi nanh vuốt của bầy sói – nhân danh và nhờ quyền năng của Chiên – Mục tử.

Như thế, con cái Giáo Hội có thể gặp gỡ hàng triệu bạn trẻ và biết bao người thiện chí, những người đã lắng nghe tiếng kêu của người nghèo và của trái đất, để cho tiếng kêu ấy chạm đến trái tim họ. Cũng có nhiều người thao thức tìm lại sự hòa hợp mới qua một tương quan gần gũi hơn với thụ tạo, hầu vượt thắng những chia rẽ. Vì “trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, bầu trời loan báo việc tay Người làm. Ngày này giãi bày cho ngày kia, đêm này truyền lại tri thức cho đêm nọ. Không lời lẽ, không tiếng nói, chẳng ai nghe thấy âm thanh, thế nhưng âm thanh của chúng lan khắp hoàn cầu, lời của chúng vọng đến tận cùng trái đất” (Tv 18,1-4).

Ước gì Chúa Thánh Thần ban cho ta khả năng lắng nghe tiếng kêu của những người không có tiếng nói. Khi ấy, chúng ta sẽ thấy được điều mắt trần chưa thấy: khu vườn ấy – Thiên Đàng ấy – mà chúng ta chỉ có thể đến nơi nếu biết đón nhận và chu toàn sứ mạng của chính mình.

Lời chào đặc biệt

Tôi vui mừng chào đón các khách hành hương và du khách nói tiếng Anh hiện diện sáng nay, đặc biệt là anh chị em đến từ Anh, Ireland, Senegal, Uganda, Trung Quốc, Indonesia, Malaysia, Philippines, Singapore, Hàn Quốc, Việt Nam và Hoa Kỳ. Tôi cũng gửi lời chào riêng đến sinh viên và giảng viên của Đại học Xavier của Louisiana và Đại học Dallas, Texas. Xin chúc anh chị em và gia đình, trong Năm Thánh Hy Vọng này, lãnh nhận thật nhiều ơn thánh và canh tân thiêng liêng. Tôi cầu xin Chúa Giêsu Kitô ban tràn đầy niềm vui và bình an trên tất cả anh chị em.

Tóm lược giáo huấn của Đức Thánh Cha

Anh chị em thân mến, trong chuỗi giáo lý về chủ đề Năm Thánh “Đức Giêsu Kitô – Niềm Hy Vọng của chúng ta”, hôm nay chúng ta suy tư về việc Phục sinh của Đức Kitô chạm đến những thách đố của thế giới hiện đại, đặc biệt trong việc sống linh đạo sinh thái toàn diện. Nếu chúng ta để cho ơn cứu độ của Đức Kitô hướng dẫn, Người có thể biến đổi mọi tương quan: với Thiên Chúa, với tha nhân và với toàn thể thụ tạo. Như bà Maria Mađalêna đã quay lại nhìn Đức Giêsu sáng hôm ấy, chúng ta cũng được mời gọi để hạt giống hy vọng trổ sinh hoa trái, đổi mới tâm hồn và định hình cách chúng ta đáp lại các vấn đề thời đại. Là môn đệ của Đức Giêsu, chúng ta được kêu gọi cổ võ các lối sống và chính sách biết bảo vệ phẩm giá con người và toàn thể tạo thành. Xin Chúa ban cho chúng ta ơn biết nhìn mọi thử thách qua ánh sáng Phục sinh và trở nên chứng nhân của niềm hy vọng và niềm vui Phục sinh trong thế giới hôm nay.
​

Nguồn: vatican.va​