Mạng người dưới đáy ao

Thành viên
Tham gia
2/8/25
Bài viết
25

Nguyễn Văn Thanh một người chồng trẻ, 21 tuổi ra tay đoạt mạng ông Trần Văn Dũng rồi giấu xác dưới ao. Lạnh gáy, không chỉ vì hành vi tàn độc, mà còn vì điều đó xảy ra giữa những con người từng gọi nhau là "người quen của bố mẹ".​


phailamgi_mang nguoi duoi day ao_CV1.jpg

Bị cáo Thanh và Kim Anh (từ phải qua), tại tòa, ngày 5/8. Ảnh: Hùng Lê, Báo VNEXPRESS


Người làng vốn thân thuộc, trọng chữ tình, vẫn mời nhau bữa thịt chó như tình nghĩa xóm giềng… lại xảy ra chuyện như trong tiểu thuyết hình sự đen tối.

Không rõ ông Dũng có thật sự xúc phạm Kim Anh vợ của Thanh hay không. Người chết không thể lên tiếng. Người sống thì mang nỗi sợ, và lời kể cũng bị bóng dáng của cảm xúc chi phối. Nhưng dù có là gì đi nữa, thì việc chém người 4 nhát dao, rồi dìm xác xuống ao, lấy tôn và gạch đè lên, đốt sạch giấy tờ… không còn là phút nóng giận nhất thời nữa. Đó là một chuỗi hành vi lạnh lùng và có chủ ý.

Rồi người vợ dù biết chồng đã giết người lại im lặng để "con khỏi mất bố".

Rồi cậu em 15 tuổi bị lôi kéo giúp khiêng xác, che giấu tội ác cũng bị kéo vào vòng xoáy lầm lỡ.

Giận dữ nếu không được kiểm soát sẽ đi rất nhanh từ ánh mắt sang lời nói, rồi đến hành động. Và khi đã để cho sự tức giận điều khiển, con người ta dễ biến thành hung thần, bất kể là ai chồng hiền, vợ ngoan, hay đứa em mới lớn.

Chỉ một buổi trưa từ cuộc nhậu không thành, một lời kể trên đường về, một cơn tức tối dồn nén mà dẫn đến cái chết, tù tội, tan vỡ gia đình, trẻ con mồ côi, người già trắng đêm khóc thương người thân mất tích.

Giá như… ai đó biết im lặng.
Giá như… thay vì về nói "ông ấy xô em ngã", người vợ biết chọn một cách khác kể cho cha mẹ, người lớn, hàng xóm hay công an.
Giá như… có một phút ai đó thở sâu, ngồi xuống, nghĩ đến hậu quả.

Nhưng không ai dừng lại. Và thế là một mạng người kết thúc dưới ao làng.

Trong giáo lý Công giáo cũng như pháp luật của các nhà nước thế tục, sát nhân là tội trọng không chỉ vì cướp đi mạng sống, mà còn vì xúc phạm trực tiếp đến Đấng Tạo Hóa, Đấng ban sự sống.

Từ đâu mà ra cơn giận không kiềm được ấy? Từ cái tôi quá lớn? Từ thói quen sống bản năng?

Không ai sinh ra là kẻ giết người. Nhưng nếu không có đức tin, không có nền tảng đạo đức, không có ai nhắc mình "hãy dừng lại", thì có thể chính ta hay ai đó quanh ta cũng có thể trở thành một Nguyễn Văn Thanh nào đó trong một phút mù quáng.​
 

Những lời nói dối được xem là "vô hại" có được phép không?

Sống trên đời, không ai thích người khác lừa dối mình dù đó là những lời nói dối "vô hại", nhưng nhiều người vẫn sẵn sàng nói dối vì cho rằng, đó là những lời nói dối không gây hại cho ai, đôi khi còn cần thiết để tránh làm tổn thương mọi người. Vậy, những lời nói dối được cho là "vô hại" có được phép không? 17273 Ảnh: Báo Thanh Niên Lý do khiến người ta nói dối Cần phải xác định rõ, tự nó, nối dối là một hành vi xấu về mặt luân lý. Nhưng nhiều người vẫn cho phép...

Việc cầu nguyện trước mỗi quyết định là gì?

Mỗi khi đứng trước một chọn lựa quan trọng, người Kitô hữu thường được khuyên: “Hãy cầu nguyện về điều đó.” Lời khuyên ấy quen thuộc đến mức đôi khi trở thành một phản xạ trước khi chọn ngành học, đổi công việc, lập gia đình, mua nhà, dấn thân phục vụ hay sử dụng tiền bạc, người ta được nhắc phải đặt quyết định của mình trước mặt Chúa. 17180 Đó là một lời khuyên đúng. Nhưng nếu không hiểu đúng, người tín hữu có thể biến cầu nguyện thành một cách tìm kiếm câu trả lời có sẵn, như thể...

Các Đức Giáo hoàng nói gì về việc vỗ tay trong thánh lễ?

Một trong những vấn nạn liên quan tới phụng vụ được nhiều người đặt ra là: có nên vỗ tay tán thưởng vị linh mục sau một bài giảng hay, một ca đoàn sau một bài hát gây cảm hứng, hay vỗ tay sau nghi thức thánh tẩy, hôn phối…? 17096 Trước tiên, cần khẳng định, chưa có giáo huấn chính thức nào của Giáo hội về vấn đề tế nhị này. Vì vậy, cũng có nhiều khuynh hướng và lối giải thích khác nhau. Dưới đây là lập trường của một số vị lãnh đạo Giáo hội. Trong cuốn Tinh thần Phụng...

Motets and Madrigals

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên