Tôi không dám làm Dấu Thánh khi đi chơi với bạn ngoại đạo

5.00 star(s) 6 Votes
  • Chủ đề Author
Có lần, trước bàn tiệc đông bạn bè ngoại đạo, có một người bạn hỏi tôi:

"Tôi tưởng người theo Đạo phải làm Dấu Thánh trước khi ăn chứ? sao thấy bạn không làm?"

Ái ngại, tôi ngập ngừng trả lời bạn:

"
Ôi, cái ấy không cứng nhắc quá đâu, Đạo tại tâm thôi mà!"


phailamgi_cv1.jpg

Ảnh: catechesis.net

Và cứ thế, nhiều lần đi ăn có nhiều bạn bè ngoại đạo, tôi đã "KHÔNG LÀM DẤU", vì NGẠI, vì cho rằng ĐẠO TẠI TÂM thôi mà, vì tôi còn thấy trong nhà mình, có người đi sửa hồ sơ lý lịch từ "Thiên Chúa Giáo" thành "Không tôn giáo" để được làm cán bộ, để được thăng tiến với biển giải rất "hợp lý" "chuyện nào đi chuyện đó, mình kính Chúa trong tâm, còn bên ngoài cũng phải vì miếng cơm manh áo".

Thế rồi, tôi đọc được một câu Kinh Thánh (chẳng biết của sách nào, bạn nào nhớ thì chỉ giúp tôi của tác giả nào nhé). Tôi nhớ câu Kinh Thánh đó là "Đức Tin không có việc làm là Đức Tin chết", tôi mớt giật mình nhận ra, những câu nói ĐẠO TẠI TÂM mà tôi từng mang ra để biện minh cho những hành động không dám tuyên xưng Chúa của mình là sai lầm tồi tệ như thế nào?.Một hành động đơn giản là "Làm Dấu Thánh" nơi những người ngoại đạo mà mình còn không làm, thì can đảm đâu để dám sống với Đức Tin, chứ chưa nói để sống với tinh thần con cái Chúa là ngôn sứ "mang Tin Mừng đi khắp muôn nơi".

Tôi viết bài này, nói về chính bản thân mình và, cũng phải khẳng định là có nhiều bạn trẻ thậm chí là người trưởng thành đã, đang và sẽ vẫn tiếp tục hành xử như tôi đã từng.

Mùa Chay về, với tinh thần sám hối ăn năn, tôi thực sự trăn trở về những gì mình đã phạm, cuộc sống với biết bao biến cố, bao khó khăn thử thách đến, tôi hiểu rằng "ĐỜI CÓ CHÚA" là cuộc đời hạnh phúc. Trở thành ngôn sứ của Chúa, với tôi đơn giản bằng cách dám tuyên xưng Đức Tin, làm Dấu Thánh nơi người ngoài đạo.​
 
phailamgi?
Tham gia
18/12/23
Bài viết
774
Việc ái ngại này xuất phát từ một nguyên nhân sâu xa, là "sự mặc cảm tôn giáo". Nỗi mặc cảm này bắt nguồn từ một giai đoạn dài, người công giáo bị coi là "phản bôi đất nước, theo ngoại bang". Có cả một chính sách tuyên truyền cho lời kết án vô căn cứ này, khiến nhiều người công giáo, vì yếu đức tin, vì không hiểu biết, dù rất yêu đạo, những vẫn cảm thấy không tự tin để nói về đạo của mình, vì sợ. Nhờ truyền thông, sự mặc cảm này đang mất dần, trừ một số người vì quyền lợi hay vì một lý do nào đó mà không dám can đảm tuyên xưng đức tin.
 
Thành viên
Tham gia
7/2/24
Bài viết
17
Trước kia, mình cũng ngại ngại, sau này thì tự tin rồi.

Việc ái ngại này xuất phát từ một nguyên nhân sâu xa, là "sự mặc cảm tôn giáo". Nỗi mặc cảm này bắt nguồn từ một giai đoạn dài, người công giáo bị coi là "phản bôi đất nước, theo ngoại bang". Có cả một chính sách tuyên truyền cho lời kết án vô căn cứ này, khiến nhiều người công giáo, vì yếu đức tin, vì không hiểu biết, dù rất yêu đạo, những vẫn cảm thấy không tự tin để nói về đạo của mình, vì sợ. Nhờ truyền thông, sự mặc cảm này đang mất dần, trừ một số người vì quyền lợi hay vì một lý do nào đó mà không dám can đảm tuyên xưng đức tin.
Đúng vậy đấy! Bây giờ khi mạng xã hội phát triển nên cũng thay đổi phần nào nhận thức của Giáo Dân, đặc biệt hiện nay thế giới nói chung và xã hội ta nói riêng, các ngày lễ liên quan tới Công Giáo được phổ biến rất mạnh mẽ như Lễ Giáng Sinh, hay một truyền thống đang ngày càng phổ biến là Lễ Tình Nhân Valentine cũng bắt nguồn từ đạo Công Giáo, nên các bạn trẻ ngày nay đã có nhiều người thay vị NGẠI đã dần cảm thấy TỰ HÀO vì được gắn với cộng đồng Công Giáo. Tuy nhiên vẫn còn phải những bước dài nữa để sự mặc cảm hay những trở ngại khách quan kia giúp các bạn trẻ nói chung TỰ HÀO tuyên xưng Đức Tin.
 
  • Like
Like: .
Thành viên
Tham gia
30/12/23
Bài viết
12
Có lần, trước bàn tiệc đông bạn bè ngoại đạo, có một người bạn hỏi tôi:

"Tôi tưởng người theo Đạo phải làm Dấu Thánh trước khi ăn chứ? sao thấy bạn không làm?"

Ái ngại, tôi ngập ngừng trả lời bạn:

"
Ôi, cái ấy không cứng nhắc quá đâu, Đạo tại tâm thôi mà!"


View attachment 1921
Ảnh: catechesis.net

Và cứ thế, nhiều lần đi ăn có nhiều bạn bè ngoại đạo, tôi đã "KHÔNG LÀM DẤU", vì NGẠI, vì cho rằng ĐẠO TẠI TÂM thôi mà, vì tôi còn thấy trong nhà mình, có người đi sửa hồ sơ lý lịch từ "Thiên Chúa Giáo" thành "Không tôn giáo" để được làm cán bộ, để được thăng tiến với biển giải rất "hợp lý" "chuyện nào đi chuyện đó, mình kính Chúa trong tâm, còn bên ngoài cũng phải vì miếng cơm manh áo".

Thế rồi, tôi đọc được một câu Kinh Thánh (chẳng biết của sách nào, bạn nào nhớ thì chỉ giúp tôi của tác giả nào nhé). Tôi nhớ câu Kinh Thánh đó là "Đức Tin không có việc làm là Đức Tin chết", tôi mớt giật mình nhận ra, những câu nói ĐẠO TẠI TÂM mà tôi từng mang ra để biện minh cho những hành động không dám tuyên xưng Chúa của mình là sai lầm tồi tệ như thế nào?.Một hành động đơn giản là "Làm Dấu Thánh" nơi những người ngoại đạo mà mình còn không làm, thì can đảm đâu để dám sống với Đức Tin, chứ chưa nói để sống với tinh thần con cái Chúa là ngôn sứ "mang Tin Mừng đi khắp muôn nơi".

Tôi viết bài này, nói về chính bản thân mình và, cũng phải khẳng định là có nhiều bạn trẻ thậm chí là người trưởng thành đã, đang và sẽ vẫn tiếp tục hành xử như tôi đã từng.

Mùa Chay về, với tinh thần sám hối ăn năn, tôi thực sự trăn trở về những gì mình đã phạm, cuộc sống với biết bao biến cố, bao khó khăn thử thách đến, tôi hiểu rằng "ĐỜI CÓ CHÚA" là cuộc đời hạnh phúc. Trở thành ngôn sứ của Chúa, với tôi đơn giản bằng cách dám tuyên xưng Đức Tin, làm Dấu Thánh nơi người ngoài đạo.​
Tự hào vì là người Công Giáo, tự hào vì được làm con Chúa ❤️
 

Đầu tư cả gia tài nhưng để con mất linh hồn

17327 Có những cha mẹ sẵn sàng bỏ hàng chục triệu đồng mỗi tháng cho con học thêm. Tiếng Anh. Toán nâng cao. Lập trình. Piano. Nhưng lại tiếc vài giờ học giáo lý. Con học kín cả tuần, nhưng Chúa nhật thường dành để nghỉ ngơi hơn là gặp Chúa. Biết đứng thuyết trình trước đám đông, nhưng không còn quen quỳ gối trước Nhà Tạm. Thuộc công thức rất nhanh, nhưng đọc một kinh Kính Mừng bằng tất cả tâm tình lại trở nên khó khăn. Đó không còn đơn thuần là câu chuyện bận rộn. Đó là câu chuyện của thứ tự ưu tiên. Không ai phủ nhận giá trị của tri...

“Chiến tranh chính nghĩa”: cuộc tranh luận chỉ mới bắt đầu

Nếu khái niệm chiến tranh chính nghĩa là trung tâm của tư duy về chiến tranh, hòa bình và quan hệ quốc tế trong thế giới Kitô giáo và phương Tây, thì sự phân tích lại thường bị “đóng khung” trong các nguyên tắc chủ đạo, được thừa hưởng từ các tác giả cổ điển như Cicero, Thánh Augustine và Thánh Thomas Aquinas. 17320 Những nhà triết học và thần học vĩ đại này đã đặt ra các nguyên tắc và khái niệm định hình nên học thuyết chiến tranh chính nghĩa, và cho đến nay vẫn còn được sử dụng như...

Các Đức Giáo hoàng nói gì về việc vỗ tay trong thánh lễ?

Một trong những vấn nạn liên quan tới phụng vụ được nhiều người đặt ra là: có nên vỗ tay tán thưởng vị linh mục sau một bài giảng hay, một ca đoàn sau một bài hát gây cảm hứng, hay vỗ tay sau nghi thức thánh tẩy, hôn phối…? 17096 Trước tiên, cần khẳng định, chưa có giáo huấn chính thức nào của Giáo hội về vấn đề tế nhị này. Vì vậy, cũng có nhiều khuynh hướng và lối giải thích khác nhau. Dưới đây là lập trường của một số vị lãnh đạo Giáo hội. Trong cuốn Tinh thần Phụng...

Ave Maria, Immaculate Mary

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên