Một quan niệm sai lạc về phẩm giá con người!

giolanh · 29/12/23

Nhiều nơi trên thế giới, cách riêng tại Việt Nam, câu nói: "Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô" – nghĩa là "có một con trai thì vẫn là có, có mười con gái thì cũng như không", đã đi vào tiềm thức, phản ảnh một quan niệm sai lạc về phẩm giá con người, trong đó có cả những người Công giáo.

Hậu quả khôn lườn

Quan niệm sai lầm này đã dẫn nhiều gia đình đến những tội ác. Trong thực tế, nhiều gia đình vì đã sinh một hoặc hai con gái, vì muốn bằng mọi giá phải có con trai nối dõi tông đường, nên đã sẵn sàng cướp đi sinh mạng của những đứa trẻ khác vừa mới thành thai trong dạ mẹ. Những đứa trẻ may mắn hơn, mặc dù được sinh ra, nhưng vì không được người thân chờ đợi nên dễ bị hắt hủi chỉ vì em "lỡ là con gái".

Gia đình anh chị Hoàng Văn Thịnh và Nguyễn Thị Sâm tại giáo xứ Phú Vinh, giáo phận Vinh với 15 người con.

Nhiều phụ nữ bị các ông chồng "qui là thủ phạm" của việc "không biết đẻ con trai" nên bị đay nghiến và nhiều gia đình đổ vỡ chỉ vì lý do sinh "con một bề".

Nguy hiểm nhất là tình trạng bất quân bình giới ngày càng gia tăng do chính sách kế hoạch hóa gia đình của nhà nước và do quan niệm phải sinh con trai nối dõi tông đường của rất đông các gia đình gây nên. Tại nhiều địa phương ở Việt Nam hiện nay, tỉ lệ giới tính khi sinh lên tới 120 trẻ em nam so với 100 trẻ em nữ.

Con đường tất yếu

Trước tình trạng trọng nam khinh nữ đang tiếp tục để lại những hậu quả khôn lường, thiết tưởng việc áp dụng các giải pháp hành chính thôi chưa đủ, mà còn cần phải giúp các gia đình thay đổi nhận thức và quan niệm sai lầm của họ về phẩm giá con người, được trình bày khá đầy đủ trong Giáo huấn Xã hội Công giáo, tại các số #47, #59 và #122 của sách Docat:

Mỗi con người đều được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa, có một phẩm giá bất khả xâm phạm (#47). Nói cách khác, dưới cái nhìn của Chúa, nam và nữ đều có phẩm giá làm người như nhau. Thiên Chúa tạo ra con người cụ thể là nam và nữ, chứ không trừu tượng. Ngài dựng nên những con người với ý định để họ sống vì nhau, và cần đến nhau, mà không để một giới thống trị hay loai trừ giới kia ra bên lề (#59).
Dù là nam hay nữ, thì mỗi đứa trẻ là quà tặng quý giá nhất mà Thiên Chúa dành cho gia đình, cho dân tộc, cho thế giới. Vì thế, mọi trẻ em phải được kiện toàn và bảo vệ bằng mọi cách (#122)
Trong khi thi hành trách nhiệm giáo dục con cái, các bậc cha mẹ, ông bà phải luôn tôn trọng nhân vị của mỗi đứa trẻ. Sự phân biệt giới tính, trong bất cứ hoàn cảnh nào đều có thể gây tổn thương đến nhân cách của đứa trẻ.

Tóm lại

Dù là nam hay nữ, mỗi đứa trẻ sinh ra đều là hình ảnh của Chúa, có một phẩm giá bất giá xâm phạm. Các em cũng là quà tặng mà Chúa ban cho mỗi gia đình và qua gia đình đến với nhân loại. Vì thế, mọi sự kỳ thị đều là bất công, cần phải bị loại bỏ và phải được chế tài bằng luật pháp.

Phải làm gì?

Docat 59: Nam và nữ tương đồng và khác biệt nhau như thế nào?
Dưới cái nhìn của Chúa, nam và nữ đều có phẩm giá làm người như nhau. Thiên Chúa tạo ra con người cụ thể với nam và nữ, chứ không trừu tượng. Ngài dựng nên những con người với ý định để họ sống vì nhau, và cần đến nhau, mà không để một giới thống trị hay loại trừ giới kia ra bên lề (thói vũ phu, chủ nghĩa nữ quyền cực đoan). Do đó, là nam hay nữ không chỉ có nghĩa là nhận một vai trò riêng biệt mà còn hơn thế nữa. Theo quan điểm của Kitô giáo, mối tương quan yêu thương giữa nam và nữ là biểu hiện sự hiệp thông giữa các ngôi vị Thiên Chúa.