Vợ chồng hiếm muộn được dùng hình thức mang thai hộ không?

nannerl · 10/1/24

Mong muốn có con là một điều tốt. Tuy nhiên, mong muốn này không thể được thực hiện theo cách coi con cái là một đồ vật, đối xử với chúng như sản phẩm mua được (TLHT 235) hay biến con cái thành đối tượng của một hợp đồng mua bán.

Ảnh: tinasharmalaw.com

“Vợ chồng tôi lấy nhau đã 5 năm, nhưng vẫn chưa có con. Khi đi khám, bác sĩ nói là do sự bất thường trong cơ quan sinh sản của tôi mà phôi thai không thể đậu trong tử cung được, và khuyên tôi nên sử dụng phương pháp mang thai hộ. Tôi đang rất bối rối không biết là có nên hay không?”

Đây là một câu hỏi của một người vợ mong muốn có con nhưng không thể có tự nhiên bằng hành vi vợ chồng được. Việc vợ chồng hiếm muộn ngày nay đã không còn là chuyện xa lạ.

Mang thai hộ được hiểu là việc một cặp vợ chồng, sử dụng trứng và tinh trùng, bằng các phương pháp sinh sản nhân tạo, tạo thành hợp tử và đưa vào tử cung của một người phụ nữ khác, và người phụ nữ đó sẽ mang thai, rồi sinh đứa bé đó ra.

Ngày nay, khi nhắc đến mang thai hộ, người ta thường nhắc đến 2 trường hợp:

Mang thai hộ nhân đạo: là việc người phụ nữ tự nguyện, giúp mang thai cho cặp vợ chồng hiếm muộn bằng các phương pháp sinh sản nhân tạo mà không vì lợi ích hay quyền lợi gì cả.
Mang thai hộ thương mại: là việc một người phụ nữ mang thai cho người khác bằng các phương pháp sinh sản nhân tạo để được hưởng các đặc quyền, đặc lợi về kinh tế hoặc các lợi ích khác.

Xâm phạm sự sống

Khi nhìn vào các trường hợp mang thai hộ trên, rất dễ dàng nhận thấy dù là nhân đạo hay không thì đều phải nhờ đến sự can thiệp của các phương pháp sinh sản nhân tạo. Mà phổ biến nhất chính là phương pháp thụ tinh ống nghiệm.

Phương pháp này được thực hiện bằng cách lấy tinh trùng của người nam và trứng của người nữ, và kết hợp chúng lại với nhau bên ngoài hành vi vợ chồng. Để tăng tính hiệu quả và chọn được phôi khỏe mạnh nhất, người ta sẽ không chỉ dừng lại ở việc kết hợp 1 phôi duy nhất, mà sẽ có đến 3, thậm chí là 5 phôi.

Mà theo Giáo huấn xã hội của Giáo hội Công Giáo, một khi trứng và tinh trùng gặp nhau tạo thành phôi, thì đó đã được coi là một con người hoàn chỉnh (Docat 71). Việc lựa chọn phôi khỏe mạnh nhất đồng nghĩa với việc các phôi còn lại sẽ bị vứt bỏ. Đây là một hành động xâm phạm nghiêm trọng tới sự sống con người.

Việc làm mẹ thay thế là “tồi tệ”

Ngày 8/1, trong bài phát biểu tại buổi gặp gỡ truyền thống với các nhà ngoại giao của các nước và tổ chức có quan hệ ngoại giao chính thức với Tòa Thánh, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh tới vấn đề mang thai hộ:

“Con đường dẫn đến hòa bình đòi hỏi phải tôn trọng sự sống của mỗi con người, bắt đầu từ sự sống của thai nhi trong bụng mẹ, vốn không thể bị áp bức hoặc trở thành đối tượng của thương mại hóa”.

Mỗi đứa trẻ luôn phải được xem là một món quà và không bao giờ được trở thành đối tượng cho một hợp đồng mua bán hay vì lợi ích cá nhân. Theo Đức Thánh Cha, việc mang thai hộ nên được cấm ở một cấp độ phổ quát và việc làm mẹ thay thế là một điều “tồi tệ”.

Tóm lại

Giáo huấn xã hội của Giáo hội Công giáo khẳng định, không thể có một “quyền có con” được xem là tuyệt đối, nghĩa là, cha mẹ phải tôn quyền của con cái mà họ sinh ra, bao gồm quyền được sinh ra trong một gia đình bền vững, yêu thương nhau, được thành lập trên hôn nhân cũng như quyền được thụ thai thông qua tình yêu của hành vi vợ chồng. (TLHT 235-236)

Hơn hết, “có con” không phải là mục đích duy nhất của hôn nhân. Hai vợ chồng vẫn có thể thăng tiến đời sống hôn nhân bằng những hành vi bác ái, giúp đỡ tha nhân, thay vì sử dụng mang thai hộ, một phương pháp xâm phạm nghiêm trọng tới sự sống con người. (TLHT 218)