Behold God’s Providence
Tham gia
17/12/23
Bài viết
1,654

Trong bối cảnh Giáo hội Công giáo toàn cầu siết chặt các tiêu chuẩn phòng ngừa lạm dụng, Hội đồng Giám mục Việt Nam đã thiết lập một cơ chế chuyên trách nhằm bảo vệ trẻ vị thành niên và những người dễ bị tổn thương trong các sinh hoạt mục vụ.​


phailamgi_Cơ chế bảo vệ trẻ em của Hội đồng Giám mục Việt Nam vận hành ra sao_cv1.jpg


Theo các văn bản công khai của Hội đồng Giám mục Việt Nam, cơ chế này hiện được gọi là Tiểu ban Bảo vệ Trẻ vị thành niên, hoặc khi mới được công bố năm 2024 là Tiểu ban Tư vấn Bảo vệ trẻ vị thành niên. Tiểu ban do Đức cha Giuse Huỳnh Văn Sỹ, Giám mục Giáo phận Nha Trang, phụ trách.

Việc thành lập tiểu ban đánh dấu một bước cụ thể trong nỗ lực đưa các chuẩn mực bảo vệ trẻ em của Tòa Thánh vào đời sống Giáo hội tại Việt Nam. Cơ quan này không thay thế thẩm quyền của giám mục giáo phận, nhưng giữ vai trò tư vấn, điều phối, huấn luyện và thúc đẩy chính sách phòng ngừa lạm dụng trong phạm vi Giáo hội Công giáo tại Việt Nam.

Nhiệm vụ của cơ chế này tập trung vào ba hướng chính: phòng ngừa lạm dụng, bảo vệ nạn nhân và hỗ trợ các giáo phận xây dựng môi trường mục vụ an toàn.

Trước hết, tiểu ban có trách nhiệm thúc đẩy một nền văn hóa bảo vệ trẻ em trong Giáo hội. Điều này bao gồm việc phổ biến các quy tắc ứng xử cho linh mục, tu sĩ, giáo lý viên, nhân viên mục vụ và những người thường xuyên tiếp xúc với trẻ vị thành niên. Các quy tắc này không chỉ nhắm đến việc ngăn ngừa lạm dụng tình dục, mà còn bao gồm bạo lực thể lý, bạo lực tinh thần, lạm dụng quyền lực, thao túng cảm xúc và các hình thức đối xử gây tổn thương cho trẻ em.

Theo phác thảo hướng dẫn được đăng trên trang HĐGMVN, người hoạt động mục vụ phải hành động cách thận trọng, minh bạch và dễ quan sát. Họ được yêu cầu tôn trọng ranh giới thân thể, tránh các quan hệ riêng tư mập mờ với trẻ vị thành niên, không yêu cầu trẻ giữ bí mật, không tặng quà riêng tư cách bất thường, không chụp ảnh hoặc công bố hình ảnh trẻ nếu không có sự đồng ý của cha mẹ hoặc người giám hộ.

Các hướng dẫn cũng đề cập tới việc liên lạc với trẻ qua điện thoại, email và mạng xã hội. Trong môi trường kỹ thuật số, ranh giới giữa tương tác mục vụ và giao tiếp riêng tư có thể trở nên mờ nhạt, vì thế, cần minh bạch, thận trọng và có sự đồng ý của người giám hộ.

phailamgi_Cơ chế bảo vệ trẻ em của Hội đồng Giám mục Việt Nam vận hành ra sao_cv2.jpg


Nhiệm vụ thứ hai của tiểu ban là hỗ trợ việc tiếp nhận và đồng hành với nạn nhân. Theo định hướng của HĐGMVN, nạn nhân và gia đình có quyền được đón tiếp, lắng nghe, bảo vệ danh dự, bảo mật dữ liệu cá nhân và được hỗ trợ thiêng liêng, tâm lý, xã hội cũng như thông tin pháp lý khi cần thiết. Trọng tâm không còn chỉ là xử lý người vi phạm, mà còn là đặt nạn nhân ở trung tâm của tiến trình chữa lành và công lý.

Nhiệm vụ thứ ba là hỗ trợ các giáo phận thiết lập đầu mối tiếp nhận trình báo. Theo tự sắc Vos estis lux mundi của Đức Giáo hoàng Phanxicô, mỗi giáo phận phải có một hệ thống dễ tiếp cận để người dân có thể trình báo các hành vi lạm dụng. Thông tin được trình báo phải được tiếp nhận nghiêm túc, bảo mật và chuyển đến thẩm quyền thích hợp.

Tại Việt Nam, một số giáo phận đã công bố văn phòng chuyên trách về bảo vệ trẻ vị thành niên và người dễ bị tổn thương. Các văn phòng này có nhiệm vụ tiếp nhận trình báo, tư vấn, đồng hành với nạn nhân, hỗ trợ người bị tố cáo theo đúng nguyên tắc suy đoán vô tội, và tổ chức các chương trình huấn luyện phòng ngừa.

Quy trình vận hành thường bắt đầu từ việc tiếp nhận thông tin. Người trình báo được khuyến khích cung cấp càng cụ thể càng tốt về thời gian, địa điểm, người liên quan, nhân chứng và hoàn cảnh xảy ra sự việc. Khi cáo buộc có cơ sở ban đầu, thẩm quyền giáo phận có thể mở cuộc điều tra sơ khởi theo giáo luật.

Nếu vụ việc liên quan đến giáo sĩ và trẻ vị thành niên, đặc biệt trong các tội phạm nghiêm trọng, hồ sơ có thể phải được chuyển đến thẩm quyền của Tòa Thánh theo quy định giáo luật. Đồng thời, cần tôn trọng luật dân sự và cộng tác với cơ quan nhà nước khi luật pháp yêu cầu, ngoại trừ trường hợp liên quan đến ấn tín bí tích giải tội, vốn được Giáo hội xem là tuyệt đối bất khả xâm phạm.

phailamgi_Cơ chế bảo vệ trẻ em của Hội đồng Giám mục Việt Nam vận hành ra sao_1.jpg


Ở cấp HĐGMVN, Tiểu ban Bảo vệ Trẻ vị thành niên có vai trò điều phối chung, thúc đẩy đào tạo và kết nối với các cơ chế bảo vệ trẻ em của Tòa Thánh. Trong chuyến viếng thăm ad limina năm 2026, phái đoàn HĐGMVN đã gặp Ủy ban Giáo hoàng Bảo vệ Trẻ vị thành niên, cho thấy vấn đề này đang được đặt trong dòng chảy chung của Giáo hội hoàn vũ. HĐGMVN cũng đã đưa chuyên đề bảo vệ trẻ vị thành niên và người dễ bị tổn thương vào các chương trình đào tạo, trong đó có định hướng triển khai tại Học viện Công giáo Việt Nam.

Dù vậy, các nguồn công khai hiện chưa cho thấy đầy đủ quy chế nội bộ của Tiểu ban, chẳng hạn danh sách thành viên, lịch họp, cơ chế báo cáo định kỳ và mức độ ràng buộc giữa tiểu ban với từng giáo phận. Vì thế, có thể khẳng định chắc chắn về định hướng, nhiệm vụ và mô hình vận hành tổng quát, nhưng chưa thể mô tả toàn bộ chi tiết kỹ thuật nếu chưa có thêm văn bản chính thức được công bố.

Trong cấu trúc hiện nay, trách nhiệm cụ thể vẫn thuộc về từng giám mục giáo phận. Tiểu ban của HĐGMVN đóng vai trò hỗ trợ và định hướng cấp quốc gia; giáo phận là nơi tiếp nhận, điều tra ban đầu, bảo vệ nạn nhân và áp dụng các biện pháp mục vụ hoặc giáo luật cần thiết.

Nói cách khác, cơ chế bảo vệ trẻ em của HĐGMVN đang được xây dựng theo mô hình hai tầng: cấp quốc gia lo định hướng, huấn luyện và điều phối; cấp giáo phận trực tiếp tiếp nhận, xử lý và đồng hành. Mục tiêu cuối cùng là hình thành một môi trường Giáo hội trong đó trẻ vị thành niên được bảo vệ bằng quy trình cụ thể, nhân sự được đào tạo và một văn hóa mục vụ đặt phẩm giá con người lên hàng đầu.​

Ảnh trong bài: TNTT Thái Hà
 

Đầu tư cả gia tài nhưng để con mất linh hồn

17327 Có những cha mẹ sẵn sàng bỏ hàng chục triệu đồng mỗi tháng cho con học thêm. Tiếng Anh. Toán nâng cao. Lập trình. Piano. Nhưng lại tiếc vài giờ học giáo lý. Con học kín cả tuần, nhưng Chúa nhật thường dành để nghỉ ngơi hơn là gặp Chúa. Biết đứng thuyết trình trước đám đông, nhưng không còn quen quỳ gối trước Nhà Tạm. Thuộc công thức rất nhanh, nhưng đọc một kinh Kính Mừng bằng tất cả tâm tình lại trở nên khó khăn. Đó không còn đơn thuần là câu chuyện bận rộn. Đó là câu chuyện của thứ tự ưu tiên. Không ai phủ nhận giá trị của tri...

“Chiến tranh chính nghĩa”: cuộc tranh luận chỉ mới bắt đầu

Nếu khái niệm chiến tranh chính nghĩa là trung tâm của tư duy về chiến tranh, hòa bình và quan hệ quốc tế trong thế giới Kitô giáo và phương Tây, thì sự phân tích lại thường bị “đóng khung” trong các nguyên tắc chủ đạo, được thừa hưởng từ các tác giả cổ điển như Cicero, Thánh Augustine và Thánh Thomas Aquinas. 17320 Những nhà triết học và thần học vĩ đại này đã đặt ra các nguyên tắc và khái niệm định hình nên học thuyết chiến tranh chính nghĩa, và cho đến nay vẫn còn được sử dụng như...

Các Đức Giáo hoàng nói gì về việc vỗ tay trong thánh lễ?

Một trong những vấn nạn liên quan tới phụng vụ được nhiều người đặt ra là: có nên vỗ tay tán thưởng vị linh mục sau một bài giảng hay, một ca đoàn sau một bài hát gây cảm hứng, hay vỗ tay sau nghi thức thánh tẩy, hôn phối…? 17096 Trước tiên, cần khẳng định, chưa có giáo huấn chính thức nào của Giáo hội về vấn đề tế nhị này. Vì vậy, cũng có nhiều khuynh hướng và lối giải thích khác nhau. Dưới đây là lập trường của một số vị lãnh đạo Giáo hội. Trong cuốn Tinh thần Phụng...

Ave Maria, Immaculate Mary

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên