Trở về với truyền thống, Đức Lêô XIV rửa chân cho 12 linh mục vào ngày thứ Năm Tuần Thánh

5.00 star(s) 1 Vote
phailamgi?
Tham gia
18/12/23
Bài viết
803

Đức Thánh cha Lêô vừa cử hành Thánh lễ Thứ Năm Tuần Thánh đầu tiên trên cương vị Giáo hoàng tại Vương cung thánh đường Thánh Gioan Lateran, rửa chân cho mười hai linh mục Roma - một sự tương phản rõ rệt với Cố Giáo hoàng Phanxicô, người trong thời gian trị vì của mình đã thực hiện nghi thức này với các tù nhân, người di cư và phụ nữ, bao gồm cả người Hồi giáo và những người không theo Công giáo khác.


phailamgi_Trở về với truyền thống, Đức Lêô XIV rửa chân cho 12 linh mục vào ngày thứ Năm Tuần ...jpg

Ảnh: Vatican Media

11 trong số 12 linh mục được Đức Thánh cha rửa chân là các tân linh mục mà ngài vừa phong chức linh mục năm ngoài. Vị thứ 12 là Linh hướng của Chủng viện Giáo hoàng.

Việc các Giáo hoàng rửa chân cho các linh mục thuộc về một truyền thống lâu đời. Tuy nhiên, lần cuối cùng, một vị Giáo hoàng rửa chân cho các linh mục Roma là vào Thứ Năm Tuần thánh ngày 5/4/2012, dưới triều Đức Giáo hoàng Bênêđíchtô XVI.

Về phần mình, sau khi đắc cử Giáo hoàng năm 2013, Đức Phanxicô đã phần lớn cử hành Thánh lễ Tiệc ly tại các nhà tù và các cơ sở giam giữ khác. Trong năm đầu tiên, ngài chủ trì Thánh lễ tại trung tâm giam giữ vị thành niên Casal del Marmo ở Rome, và những năm tiếp theo, ngài cử hành Thánh lễ và thực hiện nghi thức rửa chân tại nhiều địa điểm quanh Rome và các vùng lân cận, bao gồm Nhà tù Rebibbia và Nhà quận Velletri. Năm 2024, ngài cử hành Thánh lễ Thứ Năm Tuần Thánh tại khu dành cho nữ của Nhà tù Rebibbia, rửa chân cho mười hai nữ tù nhân.

Việc Đức Lêô XIV chọn rửa chân cho 12 linh mục thuộc giáo phận Roma, tại vương cung thánh đường Gioan Lateran, một lần nữa cho thấy, ngài đang từng bước quay về với những cách tiếp cận truyền thống hơn sơ với vị tiền nhiệm.​
 

Tủ sách J.H. Newman: Giáo dục khai phóng Công giáo – John Henry Newman và câu hỏi về mục đích của giáo dục

Những năm gần đây, khái niệm “giáo dục khai phóng” xuất hiện ngày càng nhiều trong các cuộc thảo luận về giáo dục tại Việt Nam. Người ta ca ngợi nó như một con đường dẫn tới sáng tạo, tư duy phản biện và năng lực thích ứng trong một thế giới biến động. Đồng thời, người ta cũng phê phán nó như một sản phẩm du nhập từ phương Tây, một mô hình xa lạ với truyền thống văn hóa Việt Nam, thậm chí là một phương tiện truyền tải những giá trị chính trị và xã hội không phù...

Cha Trương Bửu Diệp: Đức Thánh Cha nhắc đến biến cố tuyên phong chân phước

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên