Bài giảng lễ kính Thánh Tô-ma Tông đồ tại Nhà thờ Chính Tòa Hà Nội của ĐHY Luis Antonio G. Tagle

Phải làm gì? · Hôm nay lúc 5:49 PM

Vào lúc 18h00, thứ Sáu ngày 03/7/2026, Đức Hồng y Luis Antonio G. Tagle – Tổng trưởng Phân bộ Khởi đầu Loan báo Tin Mừng, Đặc sứ của Đức Thánh Cha Lê-ô XIV – đã chủ sự Thánh lễ kính Thánh Tô-ma Tông đồ tại nhà thờ Chính Tòa Hà Nội.

Dưới đây là nguyên văn bài giảng của ngài.

phailamgi_Bài giảng lễ kính Thánh Tô-ma Tông đồ tại Nhà thờ Chính Tòa Hà Nội của ĐHY Luis Anto...jpg

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Chúng ta tạ ơn Chúa vì đã quy tụ chúng ta với nhau trong ngày lễ kính Thánh Tô-ma Tông đồ.

Tôi mang đến cho anh chị em lời chào, lời chúc lành của Đức Thánh Cha Lê-ô XIV. Tôi đã nói với ngài rằng ngài sẽ nhận được một tràng pháo tay rất lớn khi tên của ngài được xướng lên tại cộng đoàn ở đây.

Tôi cảm ơn Đức Tổng Giám mục Hà Nội, cảm ơn tất cả quý Đức cha, quý cha, quý tu sĩ nam nữ, quý ông bà và anh chị em cộng đoàn tín hữu Việt Nam cho sự kiện đặc biệt này.

Ngày hôm qua, chúng ta đã long trọng cử hành lễ tuyên phong Chân phước cho Cha Phan-xi-cô Xa-vi-ê Trương Bửu Diệp, một ngày lễ tuyệt vời. Hôm nay, chúng ta lại cùng nhau kính Thánh Tô-ma, một vị trong Nhóm Mười Hai Tông đồ.

Trái tim của tôi tràn ngập niềm vui khi nghe Đức Tổng Giám mục nói rằng, tại Tổng Giáo phận này, và tôi tin rằng tại tất cả các giáo phận Việt Nam, mục tiêu của đời sống Ki-tô hữu là làm cho tất cả các tín hữu trở nên những vị tông đồ thừa sai.

Tất cả những người môn đệ đi theo Đức Ki-tô đều phải trở nên một nhà thừa sai, một người loan báo Tin Mừng.

Tôi không thể nói rằng tôi là người môn đệ nếu tôi không phải là một người thừa sai, một vị tông đồ. Tôi cũng không thể nói rằng tôi là vị thừa sai nếu tôi không phải là người môn đệ, người đi theo Đức Ki-tô. Người môn đệ, người đi theo Đức Ki-tô, người bạn của Đức Ki-tô, trở nên vị thừa sai. Đó là câu chuyện của Thánh Tô-ma Tông đồ.

“Tông đồ” có nghĩa là người được sai đi. Và trước khi là người được sai đi, thì phải là người môn đệ, người bạn của Đức Ki-tô.

Thánh Tô-ma có tên là Didymus, nghĩa là “người sinh đôi”. Ai là người sinh đôi với Thánh Tô-ma?

Anh chị em có biết ai là người anh hay người chị sinh đôi với Thánh Tô-ma không?

Tôi biết.

Từng người trong anh chị em là người anh hoặc người chị sinh đôi với Thánh Tô-ma Tông đồ. Chúng ta có thể nhìn thấy nơi Thánh Tô-ma câu chuyện của chính mỗi người chúng ta.

Rất tiếc là Thánh Tô-ma thường bị mang tiếng trong Giáo hội là người nghi ngờ, là người không có đức tin vững chắc. Nhưng đó không phải là câu chuyện trọn vẹn về Thánh Tô-ma.

Khi Chúa Giê-su trở lại miền Giu-đê, nơi Người có thể bị loại trừ hoặc bị giết chết, thì Thánh Tô-ma đã nói: “Nào, chúng ta cùng đi với Người và cùng chết với Người” (x. Ga 11,16). Thánh Tô-ma có trái tim của một người môn đệ. Đó là: nếu Thầy của mình chết, mình cũng sẽ đi và chết với Người.

Chúa Giê-su đã nói: “Nơi Thầy đi, anh em không thể theo được vào lúc này.” Thánh Tô-ma liền hỏi: “Thưa Thầy, Thầy đi đâu? Đâu là cùng đích, đâu là con đường mà Thầy sẽ đi?” (x. Ga 14,15) Và Chúa Giê-su đã trả lời: “Thầy là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống.” (x. Ga 14,16)

Thánh Tô-ma rất thích đi theo con đường của Đức Giê-su. Nơi nào Đức Giê-su đi, thì Thánh Tô-ma sẽ đi theo. Chúng ta phải cảm ơn câu hỏi của Thánh Tô-ma, nhờ đó mà chúng ta được nghe câu trả lời của Chúa Giê-su: “Thầy là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống.”

Chúng ta nghe tiếp câu chuyện của Thánh Tô-ma.

Chúa Giê-su đã chết và đã sống lại. Ngài hiện ra với các Tông đồ trong một căn phòng đóng kín, nhưng Thánh Tô-ma lại không có mặt ở đó. Chúng ta không biết lúc ấy ngài đang ở đâu. Có thể ngài đang khóc vì cái chết của Đức Giê-su, vị Thầy của mình. Có thể ngài đang rất thất vọng với các môn đệ và với chính bản thân mình. Thánh Tô-ma nghe các môn đệ nói: “Chúng tôi đã gặp Đức Kitô.” Nhưng Thánh Tô-ma đáp: “Tôi sẽ không tin, khi nào tôi chưa nhìn thấy những dấu đinh, những dấu chỉ thương tích của Người.” (x. Ga 20, 25)

Tôi có thể nói rằng tôi không thể lên án Thánh Tô-ma về điều này.

Ai nói tới việc gặp Đức Ki-tô? Đó là Thánh Phê-rô, Thánh Gia-cô-bê và Thánh Gio-an. Chúng ta có nên tin vào các ngài không? Phê-rô đã chối Thầy. Liệu chúng ta có nên tin vào Phê-rô không? Gia-cô-bê và Gio-an là những người muốn những chỗ nhất trong Vương quốc của Chúa Giê-su. Chúng ta có nên tin vào các ngài không? Việc nhìn thấy Chúa mà chỉ qua lời chứng của Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an thì chưa phải là một bằng chứng xác thực đối với tất cả mọi người. Vì thế, sứ điệp ấy không thể buộc mọi người phải tin ngay được.

Chúa Giê-su là một người Thầy tuyệt vời. Ngài đã trở lại căn phòng đó, và tôi tin rằng, chính vì Thánh Tô-ma. Thánh Tô-ma thật đặc biệt, và Chúa Giê-su đã trở lại vì ngài. Chúa Giê-su đã thỏa mãn khát vọng của Thánh Tô-ma khi chỉ cho ông thấy những thương tích, những dấu đinh và vết thương nơi cạnh sườn của Ngài. Chúa Giê-su đã mời Tô-ma: “Hãy đặt ngón tay vào đây, hãy nhìn xem tay Thầy. Hãy đưa bàn tay con ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin” (x. Ga 20,27). Khi gặp Chúa Giê-su, Thánh Tô-ma đã thốt lên: “Lạy Chúa của con! Lạy Thiên Chúa của con!” (x. Ga 20,28). Con đường ấy đã dẫn Thánh Tô-ma đến việc công bố rằng Chúa Giêsu chính là Chúa, là Thiên Chúa của ngài.

Còn về các môn đệ khác, về Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an, chúng ta nghe kể rằng Chúa Giê-su đã hiện ra với họ. Họ rất vui mừng vì sự hiện diện ấy, nhưng chúng ta không hề nghe họ công bố đức tin của mình bằng những lời: “Lạy Chúa của con! Lạy Thiên Chúa của con!” Chính Thánh Tô-ma đã đem đến cho chúng ta một mẫu cầu nguyện hết sức ngắn gọn. Và trong mọi cử hành, chúng ta vẫn thốt lên: “Lạy Chúa của con! Lạy Thiên Chúa của con!”

Đó chính là lý do tôi biết rằng tất cả chúng ta đều là anh chị em sinh đôi của Thánh Tô-ma. Chúng ta đừng sợ đặt những câu hỏi giống như Thánh Tô-ma. Chúng ta đừng sợ hỏi Chúa Giê-su: “Thầy đi đâu, và làm thế nào để chúng con theo Thầy?” Chúng ta cũng đừng sợ những nghi ngờ nơi bản thân mình, bởi vì chúng ta biết rằng Chúa sẽ trở lại và sẽ thỏa mãn khát vọng của chúng ta. Khi gặp Chúa, hãy trở nên một sứ giả tông đồ. Hãy công bố: “Thiên Chúa là Thiên Chúa của tôi.”

Chúng ta có thể nhìn thấy những vết thương, những dấu đinh của Chúa Giê-su ở đâu? Đó là nơi những vết thương của anh chị em chúng ta, và nơi những vết thương của chính mỗi người chúng ta. Khi chúng ta nhìn thấy những người bị tổn thương về tinh thần, thể lý hay trong tâm hồn, chúng ta đừng lên án, nhưng hãy nhận ra rằng chính Chúa đang hiện diện và đang diễn tả nỗi đau thương của Ngài với chúng ta.

Tôi xin được kết thúc bằng lời của một nhà thần học: “Chúng ta không thể chạm tới Đức Ki-tô nếu chúng ta không chạm vào những vết thương của anh chị em mình.” Để rồi chúng ta có thể thưa lên: “Lạy Chúa của con! Lạy Thiên Chúa của con!”

Chân phước Phan-xi-cô Xa-vi-ê Trương Bửu Diệp là một người bị tổn thương, một người đã bị giết chết. Nhưng qua cái chết của ngài, chúng ta nhận thấy dấu chỉ của lời chúc phúc, của ân sủng Thiên Chúa.

Cuối cùng, chúng ta hãy trở nên những người môn đệ, những người tìm kiếm Đức Ki-tô, đi theo Đức Ki-tô. Và khi gặp Ngài, hãy trở nên những nhà thừa sai, những vị tông đồ, công bố Đức Ki-tô cho người khác.

Tất cả những người nam hôm nay đều được gọi là Thánh Tô-ma, và tất cả những người nữ hôm nay cũng đều được gọi bằng tên của Thánh Tô-ma. Chúng ta tất cả đều là những anh chị em sinh đôi của Thánh Tô-ma, vị Tông đồ, vị truyền giáo.

Nguồn: TGP Hà Nội