- Chủ đề Author
- #1
Trong thánh lễ phong chức Giám mục cho Đức cha Gioan Baotixita Nguyễn Quốc Hưng, hôm 16/6/2026, Đức Giám mục chủ phong Mátthêu Nguyễn Văn Khôi đã sử dụng một chén lễ cổ có tuổi thọ hơn 200 năm.
Theo thông tin trên Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, số 154, tháng 3/1962, Chén lễ này là Chén lễ của Thánh Stephanô Cuenot Thể, Giám mục thứ 10 của địa phận Đàng Trong.
Sinh thời, thánh nhân đã dùng Chén lễ này trong suốt thời gian rao giảng và cai quản địa phận Đàng Trong - về sau là Đông Đàng Trong và nay là Qui Nhơn, với vô vàn khó khăn gian khổ.
Thánh nhân sinh ngày 08/02/1802 tại làng Le Bélieu, thuộc Giáo phận Besançon, nước Pháp. Sau cách mạng Pháp 1789, nhà thờ Bélieu bị đóng cửa, bố mẹ cậu âm thầm đưa cậu đi lãnh Bí tích Thánh tẩy trong một vựa lúa bên cạnh nhà.
Ngày 23/7/1817, cậu xin gia nhập Chủng viện Hội Thừa Sai Paris và được thụ phong linh mục ngày 24/9/1825.
Ngày 27/11/1828, tân linh mục xuống tầu qua Việt Nam và được tấn phong giám mục ngày 3/5/1835.
Nhận chức giám mục trong bối cảnh Giáo hội Việt Nam bị bách hại đạo gay gắt, đức cha đã trung kiên lèo lái con thuyền giáo phận vượt bao sóng gió.
Mùa xuân năm 1854, khi tình hình bách hại trở nên gay gắt, Đức cha Cuenot - Thể cương quyết ở lại giáo phận, nhưng khuyên các thừa sai và linh mục bản quốc tạm thời đưa số chủng sinh xuống miền Nam Kỳ lục tỉnh, ruộng đồng mênh mông, sông nước bao la, để còn cơ hội sống sót và còn hy vọng bảo toàn tương lai giáo phận.
Trong thư gửi về Chủng viện Hội Thừa Sai Paris, Đức cha viết: “Những nguy hiểm tôi trải qua trong năm 1854 còn hơn tất cả những gì tôi đã chịu đựng trong 22 năm bách hại”.
Chúa nhật, ngày 27/10/1861, sau khi Đức cha dâng Thánh lễ tại gia đình bà Maria Mađalêna Huỳnh Thị Lưu, quan quân vây kín làng Gò Bồi. Đức cha Cuenot - Thể cùng với thầy Tuyên (đại chủng sinh) và thầy Nghiêm (tiểu chủng sinh) kịp trốn xuống hầm, nhưng chưa kịp cất giấu đồ lễ vì vừa dâng lễ xong. Vì chứng cớ ấy mà quân lính thề phá nhà, nếu không tìm thấy đạo trưởng Tây Dương. Mọi người trong nhà đều bị tra tấn, bà Lưu bị đánh đòn 17 roi.
Sau hai ngày và một đêm ở dưới hầm, Đức cha và hai thầy khát khô cả cổ. Vả lại, vì quân lính không bỏ đi nếu chưa bắt được Đức cha, nên cha tự ra nộp mình. Vừa thấy ngài, quân lính tới trói tay chân ngài lại. Hôm sau, Đức cha bị nhốt trong cũi đưa về tỉnh Bình Định. Hai thầy, bà Lưu và hai người lân cận cũng bị mang gông giải đi. Về sau, tất cả cùng bị xử tử.
Do những căn bệnh nguy hiểm vùng nhiệt đới, Đức cha đã chết trong tù ngày 14/11/1861, dưới triều vua Tự Đức.
Hiện tại vẫn chưa rõ Chén lễ này có từ khi nào, nếu được Thánh nhân dùng từ khi thụ phong linh mục (năm 1825) thì đến nay Chén lễ đã hơn 200 năm tuổi.
Năm 1961, Đức Cha Phêrô Maria Phạm Ngọc Chi đã dùng Chén lễ này trong dịp lễ kỷ niệm 100 năm ngày thánh nhân được phúc tử đạo.
Và hôm nay, Chén lễ của thánh nhân lại được vị giám mục chính tòa Giáo phận Qui Nhơn dâng trong thánh lễ tấn phong giám mục của vị giám mục kế nhiệm. Một cử chỉ nhỏ nhưng mang một ý nghĩa lớn, một sự chuyển giao thế hệ, được gửi gắm bằng một di sản tinh thần, di sản tử đạo.
Sinh thời, thánh nhân đã dùng Chén lễ này trong suốt thời gian rao giảng và cai quản địa phận Đàng Trong - về sau là Đông Đàng Trong và nay là Qui Nhơn, với vô vàn khó khăn gian khổ.
Thánh nhân sinh ngày 08/02/1802 tại làng Le Bélieu, thuộc Giáo phận Besançon, nước Pháp. Sau cách mạng Pháp 1789, nhà thờ Bélieu bị đóng cửa, bố mẹ cậu âm thầm đưa cậu đi lãnh Bí tích Thánh tẩy trong một vựa lúa bên cạnh nhà.
Ngày 23/7/1817, cậu xin gia nhập Chủng viện Hội Thừa Sai Paris và được thụ phong linh mục ngày 24/9/1825.
Ngày 27/11/1828, tân linh mục xuống tầu qua Việt Nam và được tấn phong giám mục ngày 3/5/1835.
Nhận chức giám mục trong bối cảnh Giáo hội Việt Nam bị bách hại đạo gay gắt, đức cha đã trung kiên lèo lái con thuyền giáo phận vượt bao sóng gió.
Mùa xuân năm 1854, khi tình hình bách hại trở nên gay gắt, Đức cha Cuenot - Thể cương quyết ở lại giáo phận, nhưng khuyên các thừa sai và linh mục bản quốc tạm thời đưa số chủng sinh xuống miền Nam Kỳ lục tỉnh, ruộng đồng mênh mông, sông nước bao la, để còn cơ hội sống sót và còn hy vọng bảo toàn tương lai giáo phận.
Trong thư gửi về Chủng viện Hội Thừa Sai Paris, Đức cha viết: “Những nguy hiểm tôi trải qua trong năm 1854 còn hơn tất cả những gì tôi đã chịu đựng trong 22 năm bách hại”.
Chúa nhật, ngày 27/10/1861, sau khi Đức cha dâng Thánh lễ tại gia đình bà Maria Mađalêna Huỳnh Thị Lưu, quan quân vây kín làng Gò Bồi. Đức cha Cuenot - Thể cùng với thầy Tuyên (đại chủng sinh) và thầy Nghiêm (tiểu chủng sinh) kịp trốn xuống hầm, nhưng chưa kịp cất giấu đồ lễ vì vừa dâng lễ xong. Vì chứng cớ ấy mà quân lính thề phá nhà, nếu không tìm thấy đạo trưởng Tây Dương. Mọi người trong nhà đều bị tra tấn, bà Lưu bị đánh đòn 17 roi.
Sau hai ngày và một đêm ở dưới hầm, Đức cha và hai thầy khát khô cả cổ. Vả lại, vì quân lính không bỏ đi nếu chưa bắt được Đức cha, nên cha tự ra nộp mình. Vừa thấy ngài, quân lính tới trói tay chân ngài lại. Hôm sau, Đức cha bị nhốt trong cũi đưa về tỉnh Bình Định. Hai thầy, bà Lưu và hai người lân cận cũng bị mang gông giải đi. Về sau, tất cả cùng bị xử tử.
Do những căn bệnh nguy hiểm vùng nhiệt đới, Đức cha đã chết trong tù ngày 14/11/1861, dưới triều vua Tự Đức.
Hiện tại vẫn chưa rõ Chén lễ này có từ khi nào, nếu được Thánh nhân dùng từ khi thụ phong linh mục (năm 1825) thì đến nay Chén lễ đã hơn 200 năm tuổi.
Năm 1961, Đức Cha Phêrô Maria Phạm Ngọc Chi đã dùng Chén lễ này trong dịp lễ kỷ niệm 100 năm ngày thánh nhân được phúc tử đạo.
Và hôm nay, Chén lễ của thánh nhân lại được vị giám mục chính tòa Giáo phận Qui Nhơn dâng trong thánh lễ tấn phong giám mục của vị giám mục kế nhiệm. Một cử chỉ nhỏ nhưng mang một ý nghĩa lớn, một sự chuyển giao thế hệ, được gửi gắm bằng một di sản tinh thần, di sản tử đạo.
- Ảnh trong bài: Giáo phận Qui Nhơn
Cùng chủ đề
