Bạo lực gia đình: Nguyên nhân và giải pháp

[giolanh]

Bạo lực gia đình đã và đang trở thành vấn đề nhức nhối, gây ra nhiều hậu quả nghiêm trọng trong xã hội Việt Nam, ngay cả nơi rất nhiều gia đình Công giáo.​

Điều đáng nói, số vụ bạo hành nơi các gia đình Công giáo không phải là ít. Không có xứ đạo nào không phải đối diện với nạn bạo hành gia đình. Không có gia đình Công giáo nào mà không đôi lần chứng kiến một lời nói làm tổn thương đến nhau.

Muôn cách bạo hành​

​

"Tôi khổ lắm, chồng tôi ghen, nên không cho tôi đi đâu! Bao nhiêu áo dài của tôi, nhà tôi đều đốt hết. Mỗi khi rượu vào, ông lại lôi tôi ra để đánh. Hiện nay, tôi phải để nhờ áo dài bên nhà hàng xóm, để khi đi lễ có cái mà mặc!"

Đó là tâm sự của một chị phụ nữ bị bạo hành vì có chồng hay ghen. Chị là đại diện cho những người phụ nữ là nạn nhân của nạn bạo hành mà người ta có thể gặp ở bất cứ nơi nào trong các xứ đạo, nhất là tại các xứ đạo miền quê Việt Nam.

Nguồn ảnh: LawNet​

Một thống kê cho thấy, có nhiều hình thức bạo hành: bạo hành bằng hành động - nhẹ thì tát tai, nặng thì gây trọng thương nơi thân thể; bằng lời nói – hay còn gọi là bạo lực bằng ngôn từ, bằng thao túng tâm lý; bạo hành về mặt tình dục… Danh sách nạn nhân không chỉ là các phụ nữ mà còn có các trẻ em, những người già, những người yếu thế.

Các nguyên nhân chính dẫn đến bạo hành gia đình gồm có: say rượu, thói gia trưởng, do mâu thuẫn trong làm ăn, trong sinh hoạt đời sống, do khó khăn về kinh tế, hay do nghi ngờ vợ hoặc chồng có quan hệ ngoại tình… tuy nhiên nguyên nhân sâu xa nhất được xác định đó là nhận thức về phẩm giá con người và bình đẳng giới của người dân còn hạn chế.

Mỗi người có một phẩm giá

Vì thế, để ngăn ngừa tình trạng bạo hành, ngoài việc phòng tránh, kêu gọi sự hỗ trợ của gia đình, xã hội, đặc biệt là xứ đạo, cần thiết phải giúp mọi người nhận thức đúng đắn về phẩm giá của con người.

Theo đó, mỗi con người, dù họ là ai, tất cả đều được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa, và vì thế, tất cả đều được ban tặng cùng một phẩm giá không thể bị tước đoạt, bất kể giới tính, dân tộc, tôn giáo, màu da. Đây là chân lý, nên cần phải loại trừ những bất công do phân biệt giữa các giới tính, để đảm bảo sự phát triển cá nhân, cơ hội bình đẳng và như vậy cũng là đảm bảo phẩm giá của mọi người.” (Docat # 58)

Nói cách khác, “dưới cái nhìn của Chúa, nam và nữ đều có phẩm giá làm người như nhau. Thiên Chúa tạo ra con người cụ thể với nam và nữ, chứ không trừu tượng. Ngài dựng nên những con người với ý định để họ sống vì nhau, và cần đến nhau, mà không để một giới thống trị hay loại trừ giới kia ra bên lề (bằng những hành vi vô luân như thói vũ phu, chủ nghĩa nữ quyền cực đoan...)” (Docat # 59)

Riêng đối với các trẻ em, những thành phần yếu thế trong xã hội, ngoài việc phải tôn trọng vì phẩm giá của chúng, các trẻ em cần phải được kiện toàn và bảo vệ bằng mọi cách, vì như Mẹ Têrêsa đã nói: “Mỗi đứa trẻ là quà tặng quý giá nhất mà Thiên Chúa dành cho gia đình, cho dân tộc, cho thế giới”. Trẻ em là tương lai của nhân loại. Do đó, cần phải “phát động một chiến dịch mạnh mẽ ở mức độ quốc gia và quốc tế để chống lại các vụ vi phạm phẩm giá trẻ em nam nữ đang diễn ra qua nạn khai thác mãi dâm trẻ em và đủ các dạng bạo lực khác, cũng như để phổ biến thái độ tôn trọng phẩm giá và quyền lợi của mỗi đứa trẻ.” ( Docat # 122)

Tóm lại

Bạo lực gia đình dù dưới bất kỳ hình thức nào – dù là bạo lực bằng ngôn từ như chửi bới, lăng nhục… hay bằng vũ lực, thì cũng đều bị lên án, vì nó xúc phạm tới phẩm giá của con người, làm cho xã hội trở nên băng hoại và nhất là: bạo hành là hành vi đi ngược lại với giới răn yêu thương của Thiên Chúa.

Vì thế, trước nạn bạo hành, mỗi người tín hữu phải nói "không" với mọi thứ bạo hành và chung tay đẩy lùi nạn bạo hành đang đe dọa các gia đình ngày nay.​