ĐHY Nguyễn Văn Thuận thêm một lần nữa được nhắc tới trong các văn kiện giáo hoàng

5.00 star(s) 1 Vote
Behold God’s Providence
Tham gia
17/12/23
Bài viết
1,649

Trong thông điệp đầu tiên của mình, Magnifica Humanitas, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã nêu tên Đấng Đáng Kính Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận như một chứng nhân của niềm hy vọng Tin Mừng và phẩm giá con người giữa những hoàn cảnh khắc nghiệt.​


phailamgi_ĐHY Nguyễn Văn Thuận thêm một lần nữa được nhắc tới trong các văn kiện giáo hoàng_cv1.jpg


Cụ thể, trong chương Ba của Magnifica Humanitas, ở phần nói về giới hạn, trái tim và vẻ cao cả của con người, Đức Lêô XIV đặt Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận vào hàng những chứng nhân đã “hiện thân cho niềm hy vọng của Tin Mừng cũng như phẩm giá con người” giữa những điều kiện “khắc nghiệt, thường là phi nhân tính”. Văn kiện nói lịch sử nhân loại được nâng đỡ còn bởi những chứng nhân đáng tin cậy và sự trung tín hằng ngày, nhờ đó niềm hy vọng tiếp tục được gìn giữ trước các biến động của thời đại.

Trong hơn hai thập niên qua, hình ảnh Đức Hồng y Thuận đã nhiều lần xuất hiện trong các văn kiện giáo hoàng như biểu tượng của hy vọng, cầu nguyện, phẩm giá con người và khả năng sống Tin Mừng trong thử thách.

Năm 2007, Đức Bênêđictô XVI nhắc đến ngài trong thông điệp Spe Salvi, văn kiện lớn về niềm hy vọng Kitô giáo. Ở số 32, Đức Bênêđictô nói Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận, người bị giam 13 năm, trong đó có 9 năm biệt giam. Trong tình cảnh tưởng như tuyệt vọng, khả năng lắng nghe và thưa chuyện với Thiên Chúa đã trở thành sức mạnh giúp ngài trở nên “chứng nhân của hy vọng” cho nhiều người trên thế giới.

Cũng trong Spe Salvi, Đức Bênêđictô XVI nhắc lại kinh nghiệm cầu nguyện của Đức Hồng y Thuận. Có những thời gian dài ngài không thể cầu nguyện, nhưng đã bám chặt vào các kinh nguyện của Giáo hội như Kinh Lạy Cha, Kinh Kính Mừng và các lời kinh phụng vụ. Qua đó, Đức Bênêđictô trình bày đời sống cầu nguyện là nơi người tín hữu được nâng đỡ bởi lời cầu nguyện chung của Hội Thánh.

phailamgi_ĐHY Nguyễn Văn Thuận thêm một lần nữa được nhắc tới trong các văn kiện giáo hoàng_cv2.jpg


Năm 2018, trong tông huấn Gaudete et Exsultate về ơn gọi nên thánh trong thế giới hôm nay, Đức Phanxicô dùng gương Đức Hồng y Thuận để nói về sự thánh thiện trong đời thường. Khi bị giam tù, ngài không lãng phí thời gian để chỉ chờ ngày được trả tự do, nhưng chọn “sống giây phút hiện tại” và lấp đầy nó bằng tình yêu.

Một năm sau, trong tông huấn Christus Vivit gửi người trẻ và toàn thể Dân Chúa, Đức Phanxicô tiếp tục nhắc đến Đức Hồng y Thuận. Văn kiện đặt kinh nghiệm của ngài trong lời mời gọi người trẻ sống trọn hiện tại, không để tương lai làm mình tê liệt. Đức Hồng y được nêu như người đã chọn tận dụng từng cơ hội mỗi ngày và làm các việc bình thường với tình yêu lớn lao.

Trong Sứ điệp Ngày Hòa bình Thế giới 2019, Đức Phanxicô nhắc đến “Các Mối Phúc của nhà chính trị” do Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận đề nghị. Đức Giáo hoàng gọi ngài là “chứng nhân trung thành của Tin Mừng” và trích các tiêu chuẩn dành cho người làm chính trị: ý thức sâu sắc về vai trò của mình, đáng tin cậy, phục vụ công ích, nhất quán, xây dựng hiệp nhất, lắng nghe và không sợ hãi.

Đến Sứ điệp Ngày Thế giới Truyền giáo 2025, Đức Phanxicô một lần nữa nhắc đến ngài trong chủ đề “Những nhà truyền giáo của hy vọng giữa muôn dân”. Văn kiện trích tư tưởng của Đức Hồng y Thuận rằng “người hy vọng là người cầu nguyện”, đồng thời nói ngài đã được nâng đỡ trong niềm hy vọng suốt thời gian dài tù đày nhờ lời cầu nguyện trung thành và Bí tích Thánh Thể.

Từ Spe Salvi đến Magnifica Humanitas, Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận được nhắc đến như một chứng nhân mang tầm phổ quát. Trong các văn kiện giáo hoàng, tên của ngài thường xuất hiện khi Giáo hội nói về hy vọng giữa tuyệt vọng, cầu nguyện trong cô đơn, sự thánh thiện giữa đời thường, trách nhiệm chính trị, sứ vụ truyền giáo và phẩm giá con người trước các thách đố mới của thời đại.​
 

Những lời nói dối được xem là "vô hại" có được phép không?

Sống trên đời, không ai thích người khác lừa dối mình dù đó là những lời nói dối "vô hại", nhưng nhiều người vẫn sẵn sàng nói dối vì cho rằng, đó là những lời nói dối không gây hại cho ai, đôi khi còn cần thiết để tránh làm tổn thương mọi người. Vậy, những lời nói dối được cho là "vô hại" có được phép không? 17273 Ảnh: Báo Thanh Niên Lý do khiến người ta nói dối Cần phải xác định rõ, tự nó, nối dối là một hành vi xấu về mặt luân lý. Nhưng nhiều người vẫn cho phép...

Việc cầu nguyện trước mỗi quyết định là gì?

Mỗi khi đứng trước một chọn lựa quan trọng, người Kitô hữu thường được khuyên: “Hãy cầu nguyện về điều đó.” Lời khuyên ấy quen thuộc đến mức đôi khi trở thành một phản xạ trước khi chọn ngành học, đổi công việc, lập gia đình, mua nhà, dấn thân phục vụ hay sử dụng tiền bạc, người ta được nhắc phải đặt quyết định của mình trước mặt Chúa. 17180 Đó là một lời khuyên đúng. Nhưng nếu không hiểu đúng, người tín hữu có thể biến cầu nguyện thành một cách tìm kiếm câu trả lời có sẵn, như thể...

Các Đức Giáo hoàng nói gì về việc vỗ tay trong thánh lễ?

Một trong những vấn nạn liên quan tới phụng vụ được nhiều người đặt ra là: có nên vỗ tay tán thưởng vị linh mục sau một bài giảng hay, một ca đoàn sau một bài hát gây cảm hứng, hay vỗ tay sau nghi thức thánh tẩy, hôn phối…? 17096 Trước tiên, cần khẳng định, chưa có giáo huấn chính thức nào của Giáo hội về vấn đề tế nhị này. Vì vậy, cũng có nhiều khuynh hướng và lối giải thích khác nhau. Dưới đây là lập trường của một số vị lãnh đạo Giáo hội. Trong cuốn Tinh thần Phụng...

Motets and Madrigals

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên