Behold God’s Providence
Tham gia
17/12/23
Bài viết
1,658

Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã phê chuẩn quy chế mới cho Ủy ban Giáo hoàng Bảo vệ Trẻ vị thành niên, trong một bước đi nhằm làm rõ vị trí của cơ quan này trong Giáo triều Rôma nhưng vẫn duy trì khả năng hoạt động độc lập trong các vấn đề thuộc thẩm quyền.​


phailamgi_Đức Lêô XIV kiện toàn quy chế Ủy ban Bảo vệ Trẻ vị thành niên_cv1.jpg
Đức Giáo hoàng Lêô XIV gặp gỡ Tổng Giám mục Thibault Verny của Chambéry, Pháp, Chủ tịch Ủy ban Giáo hoàng về Bảo vệ Trẻ em (bên trái), và Giám mục người Colombia Luis Manuel Alí Herrera, thư ký ủy ban (bên phải), tại thư viện của Điện Tông Tòa ở Vatican vào ngày 12 tháng 9 năm 2025. Ảnh: Vatican Media

Quy chế mới, được Tòa Thánh công bố ngày 13-6, thay thế bản quy chế năm 2015 và được áp dụng thử nghiệm trong ba năm. Theo Vatican, Đức Giáo hoàng đã phê chuẩn văn kiện này ngày 20-5 trong buổi tiếp kiến Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh.

Văn kiện mới cụ thể hóa vị trí của Ủy ban trong Bộ Giáo lý Đức tin, theo định hướng cải tổ Giáo triều được Đức Giáo hoàng Phanxicô đề ra trong tông hiến Praedicate Evangelium năm 2022. Tuy nhiên, khác với các cơ quan thông thường trong một bộ của Giáo triều, quy chế nêu rõ rằng, “trong các vấn đề thuộc thẩm quyền của mình”, Ủy ban báo cáo trực tiếp với Đức Thánh Cha.

Điểm này được xem là nỗ lực cân bằng giữa hai yêu cầu từng gây tranh luận: đưa công tác bảo vệ trẻ vị thành niên vào cơ cấu ổn định của Giáo triều, nhưng không làm suy yếu tiếng nói độc lập của Ủy ban trong một lĩnh vực vốn đòi hỏi sự minh bạch, trách nhiệm giải trình và lắng nghe các nạn nhân.

Đức Tổng giám mục Thibault Verny, Tổng giám mục Chambéry và Chủ tịch Ủy ban, nói quy chế mới là “một bước quan trọng” trong việc đào sâu trách nhiệm chung của Giáo hội nhằm bảo vệ và chăm sóc những người dễ bị tổn thương nhất.

phailamgi_Đức Lêô XIV kiện toàn quy chế Ủy ban Bảo vệ Trẻ vị thành niên_cv2.jpg
Đức Giáo hoàng Lêô XIV nhận một bức vẽ từ một bé gái tham gia trại hè “Estate Ragazzi in Vatican” ngày 3 tháng 7 năm 2025 tại Vatican. Ảnh: Vatican Media

Theo Ủy ban, quy chế mới xác định rõ hơn sứ mạng của cơ quan này là “hướng dẫn chứ không quản trị”. Ủy ban không trực tiếp điều hành các giáo phận hay thay thế thẩm quyền của các bộ liên hệ tại Vatican, nhưng có nhiệm vụ thúc đẩy các chuẩn mực bảo vệ, đánh giá việc thực thi và đưa ra khuyến nghị khi phát hiện thiếu sót.

Một trong những trách nhiệm được chính thức hóa là theo dõi việc thiết lập các hệ thống ổn định, dễ tiếp cận để trình báo lạm dụng tại các giáo phận và giáo phận Đông phương trên toàn thế giới. Các hệ thống này bao gồm những trung tâm lắng nghe, hỗ trợ nạn nhân, cũng như các hình thức trợ giúp thiêng liêng, trị liệu và tâm lý.

Trong trường hợp một giáo phận nhiều lần không thiết lập hoặc không vận hành hiệu quả các cơ chế như vậy, Ủy ban có thể gửi đánh giá và khuyến nghị đến các cơ quan có thẩm quyền của Tòa Thánh để các cơ quan này thực hiện trách nhiệm của mình.

Quy chế mới cũng tái khẳng định vai trò của Ủy ban trong việc chuẩn bị báo cáo thường niên về các thủ tục và quy trình bảo vệ được áp dụng tại các cơ quan Vatican và các Giáo hội địa phương. Báo cáo này được trình lên Đức Giáo hoàng phê chuẩn trước khi công bố.​
 

Tủ sách J.H. Newman: “Đạo trung dung” của các giáo phụ

Mãi đến đầu những năm ’90, các chủng viện Công giáo ở Mỹ mới bắt đầu dạy về các giáo phụ tiên khởi của giáo hội một cách rộng rãi. Điều này là kết quả của những khuyến dụ từ sau Công đồng Vatican II, như chính lời Đức Thánh Cha Paul VI, “việc nghiên cứu học hỏi về các giáo phụ là tuyệt đối cần thiết cho những ai quan tâm đến sự canh tân về thần học, phụng vụ, và đức tin.” 17421 Khuyến dụ này của giáo hội, được chuẩn bị kỹ lưỡng từ Công đồng Vatican I một...

Đầu tư cả gia tài nhưng để con mất linh hồn

17327 Có những cha mẹ sẵn sàng bỏ hàng chục triệu đồng mỗi tháng cho con học thêm. Tiếng Anh. Toán nâng cao. Lập trình. Piano. Nhưng lại tiếc vài giờ học giáo lý. Con học kín cả tuần, nhưng Chúa nhật thường dành để nghỉ ngơi hơn là gặp Chúa. Biết đứng thuyết trình trước đám đông, nhưng không còn quen quỳ gối trước Nhà Tạm. Thuộc công thức rất nhanh, nhưng đọc một kinh Kính Mừng bằng tất cả tâm tình lại trở nên khó khăn. Đó không còn đơn thuần là câu chuyện bận rộn. Đó là câu chuyện của thứ tự ưu tiên. Không ai phủ nhận giá trị của tri...

“Chiến tranh chính nghĩa”: cuộc tranh luận chỉ mới bắt đầu

Nếu khái niệm chiến tranh chính nghĩa là trung tâm của tư duy về chiến tranh, hòa bình và quan hệ quốc tế trong thế giới Kitô giáo và phương Tây, thì sự phân tích lại thường bị “đóng khung” trong các nguyên tắc chủ đạo, được thừa hưởng từ các tác giả cổ điển như Cicero, Thánh Augustine và Thánh Thomas Aquinas. 17320 Những nhà triết học và thần học vĩ đại này đã đặt ra các nguyên tắc và khái niệm định hình nên học thuyết chiến tranh chính nghĩa, và cho đến nay vẫn còn được sử dụng như...

Các Đức Giáo hoàng nói gì về việc vỗ tay trong thánh lễ?

Một trong những vấn nạn liên quan tới phụng vụ được nhiều người đặt ra là: có nên vỗ tay tán thưởng vị linh mục sau một bài giảng hay, một ca đoàn sau một bài hát gây cảm hứng, hay vỗ tay sau nghi thức thánh tẩy, hôn phối…? 17096 Trước tiên, cần khẳng định, chưa có giáo huấn chính thức nào của Giáo hội về vấn đề tế nhị này. Vì vậy, cũng có nhiều khuynh hướng và lối giải thích khác nhau. Dưới đây là lập trường của một số vị lãnh đạo Giáo hội. Trong cuốn Tinh thần Phụng...

Beautiful Eucharistic Songs

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên