Người nghèo – "tài sản" của Giáo hội

[nannerl]

"Hãy nhìn đi, đây là tài sản của giáo hội!" là câu nói của thầy Laurenso – Phó tế tử đạo khi dẫn một đám dân nghèo tới và nói với chính quyền Roma, khi bị yêu cầu giao nộp tất cả vàng bạc của giáo hội.​

---

Ảnh: phailamgi.com​

Chuyện kể rằng, năm 258, Đức Giáo hoàng Sixtus II bị quân đội La Mã chặt đầu trong hang toại đạo đang khi dâng thánh lễ, cùng với ngài người ta cũng đã chặt đầu 4 thầy phó tế cũng đang có mặt ở đó, ngoại trừ Laurenso.

Laurenso là người quan lý tài sản của Giáo hội thời bấy giờ. Người ta cho thầy 4 ngày để giao nộp tất cả tài sản của Giáo hội cho nhà nước. Theo truyền thuyết, sau thời hạn trên, Laurenso đến tòa án cùng với một đám đông dân nghèo của thành phố La Mã và nói với quan tòa: "Hãy nhìn đi, đây là tài sản của giáo hội. Hãy nói với hoàng đế ráng gìn giữ cho cẩn thận, vì chúng tôi không còn có mặt ở đây để gìn giữ nữa."

Người ta bắt trói thầy và thầy đã chịu tử nạn trên giàn thiêu, chết trong khi cầu nguyện.

​

Ảnh: phailamgi.com​

Giáo huấn xã hội của Giáo hội Công giáo cũng khẳng định rằng, người nghèo phải là trọng tâm của Giáo hội, nếu không, Giáo hội đi ngược lại với sứ mệnh của mình. (Docat #94)

Người nghèo ở đây không chỉ là những người nghèo về của cải vật chất, mà còn là những người nghèo về phẩm giá, nghèo về kiến thức, về niềm hy vọng và nhiều hình thức khác của nghèo đói về mặt văn hóa và tinh thần trong xã hội ngày nay.

Bên cạnh đó, không nên coi người nghèo như đối tượng của "việc từ thiện" hay một hình thức ban phát ơn huệ, nhưng hãy coi họ như những con người đáng được tôn trọng và cần được lắng nghe.

Ảnh: phailamgi.com​

Vì thế, Công đồng Vaticano II nói về việc ưu tiên chọn lựa người nghèo (Gaudium et Spes #1) là tình yêu của Giáo hội dành cho người nghèo, "được cảm hứng từ Tin Mừng của các Mối phúc thật, từ đời sống khó nghèo của Đức Giê-su và từ sự quan tâm của Người đối với người nghèo" (TLHT #184)

Từ đây, Giáo hội có nhiệm vụ chăm lo những nhu cầu đặc biệt của những ai sống bên lề xã hội. Với mỗi người Ki-tô hữu, mối quan tâm đặc biệt với người nghèo phải được chuyển thành trách nhiệm xã hội cụ thể, đi vào lối sống và các quyết định của ta, đặc biệt là những vấn đề liên quan tới việc sử dụng của cải vật chất mà ta sở hữu. (TLHT #182)​

---

Phải làm gì?​

Docat 94: Công ích có ý nghĩa gì với người nghèo?

Người nghèo phải được xem là trọng tâm của Giáo Hội, nếu không thì Giáo Hội phản bội lại sứ mệnh của mình. Trong HCMV Niềm Vui và Hy Vọng của Công Đồng Vatican II nói về sự chọn lựa ưu tiên dành cho người nghèo (GS 1). Từ Hiến Chế này dẫn đến các nghĩa vụ xã hội trọng tâm của cá nhân và của toàn thể Giáo Hội phải quan tâm đến các nhu cầu của con người, đặc biệt là những người đang ở những vùng bên lề xã hội. Tám Mối Phúc Thật trong Bài Giảng Trên Núi, sự khó nghèo của chính Chúa Giêsu, và sự yêu thương quan tâm của Người với người nghèo cho chúng ta thấy con đường ấy. Việc ủng hộ giúp đỡ những người bị thiệt thòi, bị gạt ra bên lề là một mệnh lệnh trực tiếp của Chúa Giêsu: "mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy" (Mt 25:40). Tuy thế, Chúa Giêsu cũng cảnh tỉnh quan điểm theo ý thức hệ cho rằng chúng ta hoàn toàn có thể loại trừ hết đói nghèo trên thế giới (Mt 26:11). Điều này chỉ có thể xảy ra khi Chúa Kitô Đến Lần Thứ Hai.​