Phải làm gì khi xảy ra bất đồng với linh mục chính xứ?

[nannerl]

Trong đời sống giáo xứ, mối quan hệ giữa linh mục và giáo dân đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng và duy trì cộng đoàn Kitô hữu. Tuy nhiên, cũng như trong bất kỳ cộng đồng nào, sự bất đồng giữa các cá nhân có thể xảy ra, đặc biệt khi vấn đề liên quan đến đức tin và phụng vụ. Khi giáo dân không đồng ý với linh mục chính xứ, việc giải quyết bất đồng một cách khôn ngoan và có đức tin là điều cần thiết. Vậy, phải làm gì khi rơi vào hoàn cảnh này?​

---

Ảnh: Mateus Campos Felipe/Unsplash​

Hiểu vai trò của linh mục và giáo dân​

Trước hết, cần hiểu rõ rằng linh mục là người được Thiên Chúa chọn lựa và trao ban ân sủng qua bí tích Truyền Chức thánh để phục vụ cộng đoàn. Họ không chỉ có trách nhiệm giảng dạy, cử hành các bí tích mà còn lãnh đạo giáo xứ theo tinh thần Phúc Âm. Tuy nhiên, dù có được ân sủng này, linh mục vẫn là con người và không phải lúc nào cũng hoàn hảo. Họ có thể mắc phải sai lầm, có quan điểm cá nhân riêng, và đôi khi có những quyết định hoặc hành động mà giáo dân không đồng tình.

Điều này dẫn đến việc giáo dân phải tìm cách đối diện với bất đồng một cách xây dựng. Thay vì coi những khác biệt là tiêu cực, hãy xem chúng như cơ hội để phát triển trong đức tin và củng cố cộng đoàn. Việc có quan điểm khác với linh mục không phải lúc nào cũng là điều xấu, miễn là chúng ta tiếp cận với lòng yêu thương và tôn trọng.

Ảnh: Mateus Campos Felipe/Unsplash​

Phân biệt loại bất đồng​

Khi đối diện với bất đồng, bước đầu tiên là phân biệt loại bất đồng mà bạn đang gặp phải. Nếu linh mục đang giảng dạy hoặc thực hiện một hành động trái với giáo lý chính thức của Giáo hội hoặc vi phạm đạo đức nghiêm trọng, giáo dân có trách nhiệm thông báo cho giám mục và các cơ quan có thẩm quyền để xử lý. Đây là những trường hợp không thể bỏ qua, vì chúng ảnh hưởng trực tiếp đến đức tin và đời sống đạo đức của cộng đoàn.

Tuy nhiên, không phải mọi bất đồng đều thuộc về vấn đề đạo đức hay giáo lý. Nhiều khi, sự khác biệt chỉ nằm ở cách tiếp cận thực tế của linh mục đối với các vấn đề như truyền giáo, tổ chức phụng vụ, hoặc quản lý các hoạt động giáo xứ. Trong những trường hợp này, giáo dân có quyền đặt câu hỏi và thảo luận với linh mục, nhưng phải thực hiện điều này trong tinh thần bác ái và xây dựng.

Ảnh: Romain Dancre/Unsplash​

Ba bước giúp giải quyết bất đồng​

1. Cầu nguyện và tìm kiếm sự khôn ngoan
Trước khi tiếp cận với linh mục về bất đồng, điều đầu tiên và quan trọng nhất là cầu nguyện. Hãy xin ơn Chúa Thánh Thần để hướng dẫn và soi sáng bạn trong việc hiểu rõ vấn đề. Hãy đọc Kinh Thánh, suy ngẫm về giáo lý và cuộc đời của các thánh, những người đã sống qua nhiều tình huống khó khăn tương tự. Hãy tham khảo ý kiến của một người linh hướng hoặc một ai đó bạn tin tưởng có thể giúp bạn phân định đúng sai và hiểu rõ hơn về cảm xúc và quan điểm của mình.

Cầu nguyện giúp tâm hồn bạn trở nên bình an và giảm bớt sự nóng giận hoặc cảm giác thất vọng, giúp bạn chuẩn bị cho cuộc đối thoại với tinh thần khiêm nhường và cởi mở.

2. Tiếp cận với sự tôn trọng và bác ái
Khi đã cầu nguyện và xác định rõ vấn đề, bước tiếp theo là tiếp cận linh mục với tinh thần tôn trọng và bác ái. Hãy nhớ rằng linh mục là người đại diện Chúa Kitô, và họ cũng là con người với những điểm mạnh và điểm yếu. Sự tôn trọng và lòng yêu thương trong cách tiếp cận sẽ giúp cuộc đối thoại trở nên dễ dàng hơn và tránh được việc xung đột leo thang.

Khi trình bày vấn đề, hãy lắng nghe trước khi phản ứng. Cố gắng hiểu quan điểm của linh mục và tại sao họ lại có những quyết định như vậy. Đôi khi, sự khác biệt chỉ là do thiếu sự hiểu biết hoặc giao tiếp. Khi bạn lắng nghe với sự cởi mở, bạn có thể thấy những lý do thuyết phục mà trước đây mình chưa nghĩ đến.

3. Hành động với lòng trung thành
Cuối cùng, khi mọi việc đã được thảo luận, điều quan trọng là giữ lòng trung thành với Giáo hội và với sứ mệnh của cộng đoàn. Ngay cả khi bạn không hoàn toàn đồng ý với quyết định của linh mục, hãy tin tưởng rằng Thiên Chúa đã đặt họ vào vị trí lãnh đạo giáo xứ vì một lý do. Nếu có bất kỳ thay đổi nào cần được thực hiện, hãy hành động với tinh thần trung thành với ý Chúa, chứ không phải với ý riêng của mình.

Điều này không có nghĩa là bỏ qua những sai lầm, nhưng hãy luôn tự hỏi: "Tôi có đang làm điều này vì vinh quang Thiên Chúa không?" Nếu câu trả lời là có, thì hãy tiếp tục với lòng can đảm và niềm tin vào sự dẫn dắt của Chúa.

Ảnh: votocatolico.org​

Về phía các linh mục, khi đón nhận những ý kiến bất đồng của giáo dân, cũng cần có thái độ khiêm nhường, lắng nghe một cách bình tĩnh và tìm cách giải quyết những bất đồng đó trong tinh thần yêu thương của một người cha. Họ cũng phải thầm tạ ơn Chúa, vì đó là cách Chúa đang sửa dạy họ, nhằm hướng tới mục tiêu phát triển cộng đoàn giáo xứ được tốt đẹp và một cộng đồng đức tin vững mạnh.
​

Tóm lại​

Bất đồng với linh mục chính xứ là điều không thể tránh khỏi trong một cộng đoàn Kitô hữu. Tuy nhiên, cách chúng ta giải quyết những bất đồng này sẽ ảnh hưởng lớn đến mối quan hệ với Thiên Chúa và cộng đoàn. Hãy luôn nhớ rằng mục tiêu cuối cùng của chúng ta là sống theo lời Chúa dạy, xây dựng một cộng đoàn yêu thương và trung thành. Bằng cách cầu nguyện, tôn trọng và trung thành, chúng ta có thể biến những khác biệt thành cơ hội để lớn lên trong đức tin và củng cố sự hiệp nhất trong Giáo hội.​

---

Phải làm gì?​

Docat 310: Tại sao tôi nên tham gia với phong cách rõ ràng là “Kitô hữu”?

Nhiều người nói rằng: Điều chính yếu là trở thành một người tốt! Cần gì phải thêm đặc tính “Kitô hữu” vào đó? Tuy nhiên, lịch sử cho thấy đó chỉ là chủ nghĩa nhân văn thuộc loại vô thần thường bỏ mặc con người trong trạng thái chao đảo, hoang mang. Chỉ ở nơi Thiên Chúa thì “những gì là con người” mới được thăng tiến tốt hơn. Chỉ ở trong ánh sáng của Chúa Kitô chúng ta mới có thể hiểu đúng những gì là con người (x. GS 22). Những ai làm theo ý Thiên Chúa đều thể hiện mối quan tâm thật sự về con người, một cách chính xác trong những lĩnh vực mà con người yếu đuối, phụ thuộc vào sự giúp đỡ, và dường như “vô dụng”. Mặc dù một vài lãnh đạo Giáo Hội đôi khi làm sai lệch và phản bội thánh ý Thiên Chúa, Thiên Chúa vẫn làm cho Giáo Hội thành một nơi mà con người có thể đạt tới sự thành toàn đích thực với sự trợ giúp của Ngài. Đức Kitô đã không sống cho chính mình, nhưng “cho chúng ta”; Người thậm chí còn chịu chết một cách thảm thương cho từng con người. Và Người đã làm điều đó với động lực mang tính xã hội cao nhất: vì tình yêu. Đó là lý do tại sao, xét cho cùng, một người theo Đức Kitô mà hành động một cách “phi xã hội” thì chỉ là một Kitô hữu hữu danh vô thực mà thôi.​

​

 

[????]

Cũng tùy thuộc vào cha xứ và giáo xứ khác nhau, chứ nói thật khi mình tiến tới bí tích hôn nhân, khảo kinh lần 1 không thuộc, cha xứ dặn các ông giáo lý viên hôn phối là hẹn gặp đương sự và phụ huynh tới gặp cha, nếu không là cha không cho làm phép cưới. Đến hôm đó, cả 2 bên nhà trai nhà gái tới thì cha không tiếp mà chỉ nghe ông trùm nói khảo lần 2 thôi. Một số nơi gặp cha xứ rất khó 1 phần vì cha bận, nhiều việc, tiếp giáo dân nhiều sao cha có thời gian làm việc khác.

 

[nannerl]

Cũng tùy thuộc vào cha xứ và giáo xứ khác nhau, chứ nói thật khi mình tiến tới bí tích hôn nhân, khảo kinh lần 1 không thuộc, cha xứ dặn các ông giáo lý viên hôn phối là hẹn gặp đương sự và phụ huynh tới gặp cha, nếu không là cha không cho làm phép cưới. Đến hôm đó, cả 2 bên nhà trai nhà gái tới thì cha không tiếp mà chỉ nghe ông trùm nói khảo lần 2 thôi. Một số nơi gặp cha xứ rất khó 1 phần vì cha bận, nhiều việc, tiếp giáo dân nhiều sao cha có thời gian làm việc khác.

chuyện khó khăn trong việc xin hôn phối mình nghe cũng nhiều rồi, đặc biệt là ở các xứ ngoài bắc. Vậy nên mới cần sự khôn ngoan, khiêm nhường và thông cảm đến từ cả hai phía.

 

[????]

chuyện khó khăn trong việc xin hôn phối mình nghe cũng nhiều rồi, đặc biệt là ở các xứ ngoài bắc. Vậy nên mới cần sự khôn ngoan, khiêm nhường và thông cảm đến từ cả hai phía.

Đúng rồi bạn. Mình biết là kinh nguyện rất quan trọng nhưng có 1 số kinh chỉ ở quê mới đọc mà mình thì đi chục năm ở xứ khác, không có kinh đó. Về quê muốn làm phép cưới phải thuộc rất nhiều kinh. Cái nữa, mỗi lần rao, khảo kinh, gặp cha là phải về nữa. Nói chung, mình là Ki-tô hữu mình vẫn phải theo những gì đã quy định nhưng bản thân mình cũng học giáo lý hôn nhân 3 tháng, có bằng cấp rồi.

 

[giolanh]

Đúng rồi bạn. Mình biết là kinh nguyện rất quan trọng nhưng có 1 số kinh chỉ ở quê mới đọc mà mình thì đi chục năm ở xứ khác, không có kinh đó. Về quê muốn làm phép cưới phải thuộc rất nhiều kinh. Cái nữa, mỗi lần rao, khảo kinh, gặp cha là phải về nữa. Nói chung, mình là Ki-tô hữu mình vẫn phải theo những gì đã quy định nhưng bản thân mình cũng học giáo lý hôn nhân 6 tháng, có bằng cấp rồi.

Tội nhất là mấy người lương làm phép tha khác đạo. Họ có theo đạo đâu mà bắt họ thuộc kinh, còn thuộc cả kinh cầu Đức Bà nữa. Nhiều linh mục duy ý chí, họ không hiểu được thiện chí của những người không công giáo và gia đình của họ. Thật đáng buồn!