Tám phụ nữ được nhắc đến trong thông điệp đầu tiên của Đức Lêô XIV gồm những ai?

phailamgi?
Tham gia
18/12/23
Bài viết
793

Trong thông điệp đầu tay của mình, Magnificia Humanitas, ban hành ngày 25/5, Đức Lêô XIV có nhắc tới tên của 8 phụ nữ dũng cảm, mà cuộc đời họ làm cho nhân loại trở nên nhân văn hơn.

Ngay lời mở đầu của Thông điệp, Đức Lêô đã khẳng định: "Mỗi thế hệ đều có trách nhiệm định hình thời đại của mình, làm cho lịch sử trở thành nơi phẩm giá con người được bảo vệ, công lý được thăng tiến và tình huynh đệ được vun đắp." (# 1)​

phailamgi_Tám phụ nữ được nhắc đến trong thông điệp đầu tiên của Đức Lêô gồm những ai_cv1.jpg

Bà Benazir Bhutto (1953 - 2007). Ảnh: RNA

Và "một số dữ kiện cho thấy rằng, "lịch sử có thể thay đổi ngay cả khi một người đàn ông hoặc phụ nữ thực sự coi trọng phẩm giá của mình".

Sau đó, ngài đã nêu danh 8 "phụ nữ can đảm và quảng đại", công giáo cũng như không công giáo đã làm cho "lịch sử nhân văn hơn" qua những cống hiến của họ.

Trước tiên là 2 vị thánh Công giáo: Thánh Laura Montoya Upegui (1874-1949), mẹ của người bản địa ("Indios"), người đã sống trong cảnh nghèo khó ở rừng Andes để loan báo Tin mừng cho người dân bản địa, và Mẹ Teresa Calcutta, người đã dành cả cuộc đời để chăm sóc những người nghèo bị gạt ra bên lề, giúp họ sống và chết xứng với phẩm giá.

phailamgi_Tám phụ nữ được nhắc đến trong thông điệp đầu tiên của Đức Lêô gồm những ai_cv2.jpg
Mẹ Teresa Calcutta. Ảnh: IndianExpressOnline

Bên cạnh đó là những nhà hoạt động xã hội, công giáo cũng như không công giáo, bao gồm: nhà hoạt động Công giáo người Mỹ Dorothy Day, nhà vật lý theo chủ nghĩa bất khả tri người Pháp - Ba Lan Marie Skłodowska-Curie, nhà giáo dục người Ý Maria Montessori, nhà truyền giáo Tin Lành người Mỹ Elisabeth Elliot, nhà hoạt động môi trường người Kenya Wangari Maathai, và chính trị gia Hồi giáo người Pakistan Benazir Bhutto (1953-2007), nổi tiếng với cuộc đấu tranh cho dân chủ và phản đối các chế độ độc tài.

Việc Đức Lêô nêu danh cả những người không công giáo trong thông điệp cho thấy việc bảo vệ phẩm giá con người vượt qua mọi biên giới và tôn giáo. Đó là trách nhiệm của tất cả mọi người thiện chí trên khắp thế giới không trừ một ai.​
 

Tủ sách J.H. Newman: “Đạo trung dung” của các giáo phụ

Mãi đến đầu những năm ’90, các chủng viện Công giáo ở Mỹ mới bắt đầu dạy về các giáo phụ tiên khởi của giáo hội một cách rộng rãi. Điều này là kết quả của những khuyến dụ từ sau Công đồng Vatican II, như chính lời Đức Thánh Cha Paul VI, “việc nghiên cứu học hỏi về các giáo phụ là tuyệt đối cần thiết cho những ai quan tâm đến sự canh tân về thần học, phụng vụ, và đức tin.” 17421 Khuyến dụ này của giáo hội, được chuẩn bị kỹ lưỡng từ Công đồng Vatican I một...

Đầu tư cả gia tài nhưng để con mất linh hồn

17327 Có những cha mẹ sẵn sàng bỏ hàng chục triệu đồng mỗi tháng cho con học thêm. Tiếng Anh. Toán nâng cao. Lập trình. Piano. Nhưng lại tiếc vài giờ học giáo lý. Con học kín cả tuần, nhưng Chúa nhật thường dành để nghỉ ngơi hơn là gặp Chúa. Biết đứng thuyết trình trước đám đông, nhưng không còn quen quỳ gối trước Nhà Tạm. Thuộc công thức rất nhanh, nhưng đọc một kinh Kính Mừng bằng tất cả tâm tình lại trở nên khó khăn. Đó không còn đơn thuần là câu chuyện bận rộn. Đó là câu chuyện của thứ tự ưu tiên. Không ai phủ nhận giá trị của tri...

“Chiến tranh chính nghĩa”: cuộc tranh luận chỉ mới bắt đầu

Nếu khái niệm chiến tranh chính nghĩa là trung tâm của tư duy về chiến tranh, hòa bình và quan hệ quốc tế trong thế giới Kitô giáo và phương Tây, thì sự phân tích lại thường bị “đóng khung” trong các nguyên tắc chủ đạo, được thừa hưởng từ các tác giả cổ điển như Cicero, Thánh Augustine và Thánh Thomas Aquinas. 17320 Những nhà triết học và thần học vĩ đại này đã đặt ra các nguyên tắc và khái niệm định hình nên học thuyết chiến tranh chính nghĩa, và cho đến nay vẫn còn được sử dụng như...

Các Đức Giáo hoàng nói gì về việc vỗ tay trong thánh lễ?

Một trong những vấn nạn liên quan tới phụng vụ được nhiều người đặt ra là: có nên vỗ tay tán thưởng vị linh mục sau một bài giảng hay, một ca đoàn sau một bài hát gây cảm hứng, hay vỗ tay sau nghi thức thánh tẩy, hôn phối…? 17096 Trước tiên, cần khẳng định, chưa có giáo huấn chính thức nào của Giáo hội về vấn đề tế nhị này. Vì vậy, cũng có nhiều khuynh hướng và lối giải thích khác nhau. Dưới đây là lập trường của một số vị lãnh đạo Giáo hội. Trong cuốn Tinh thần Phụng...

Beautiful Eucharistic Songs

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên