Thành viên
Tham gia
27/1/26
Bài viết
36

Sáng 25/5/2026, Tòa thánh đã chính thức ban hành thông điệp đầu tiên của Đức Lêô XIV, sau 1 năm 13 ngày ngài lên ngôi vị Giáo hoàng. Thông điệp có tựa đề "Magnifica Humanitas" – "Nhân loại kỳ diệu", được ký ngày 15/5, nhân kỷ niệm 135 ngày Đức Lêô XIII ban hành thông điệp Tân sự, mở ra một kỷ nguyên mới cho Học thuyết Xã Hội Công Giáo.

Theo truyền thống, hướng đi và những ưu tiên mục vụ của các giáo hoàng thường được thể hiện nơi thông điệp đầu tiên của các ngài. Ở đây, cùng nhìn lại cách ngắn gọn các thông điệp đầu tiên của các Đức giáo hoàng kể từ Công đồng Vatican II tới nay.​

phailamgi_Các Giáo hoàng gần đây nói gì về các thông điệp đầu tay của mình_cv1.jpg

Đức Phaolo VI và Tổng thống Hoa Kỳ B. Johnson ngày 23/12/1967

Đức Phaolô VI

Mười bốn tháng sau khi lên ngôi Giáo hoàng, Đức Phaolô VI đã ban hành thông điệp đầu tay của ngài. Thông điệp có tựa đề "Ecclesiam suam" - “Giáo hội của Chúa Giêsu Kitô”.

Thông điệp được ban hành ngay thời điểm Công đồng Vatican II đang diễn ra, đề xuất cho Giáo hội 3 con đường: tâm linh, luân lý và sứ vụ; đặc biệt nhấn mạnh "đối thoại" là đặc điểm riêng của Giáo hội, theo đó, Giáo hội sống động phải tham gia đối thoại với tất cả mọi người, đặc biệt là với nền văn hóa đương đại.

phailamgi_Các Giáo hoàng gần đây nói gì về các thông điệp đầu tay của mình_cv2.jpg
Đức Gioan Phaolo II và các Đức Giám mục Việt Nam

Đức Gioan Phaolô II

Năm tháng sau khi lên ngôi tòa thánh Phêrô, ngày 4/3/1979, Đức Gioan Phaolô II đã ban hành thông điệp đầu tiên của ngài, có tựa đề: "Redemptor hominis – Đấng Cứu Chuộc Con Người."

Nội dung chính của thông điệp là lời khẳng định "Đức Kitô là Đấng cứu chuộc duy nhất, Đấng mạc khải đầy đủ cho con người biết họ là ai và có giá trị cao quý như thế nào trước mặt Thiên Chúa."

Từ đó, ngài mạnh mẽ xác quyết: "con người là con đường đầu tiên và cơ bản mà Giáo hội phải đi qua".

Ngoài ra, thông điệp còn phác thảo viễn cảnh của Năm Thánh 2000 và công tác chuẩn bị cho Năm Thánh này, nhằm đáp lại ân sủng mà Chúa Kitô ban cho nhân loại được cứu chuộc bởi Thánh giá.

phailamgi_Các Giáo hoàng gần đây nói gì về các thông điệp đầu tay của mình_1.jpg
Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI

Đức Bênêđictô XVI

Tám tháng sau khi được bầu chọn, Đức Bênêđictô XVI đã ban hành thông điệp đầu tiên: "Deus caritas est - Thiên Chúa là tình yêu”, ký ngày 25/12/2005.

Nội dung của thông điệp được chia làm 2 phần. Phần đầu tiên đưa ra những suy tư triết học và thần học về các hình thức khác nhau của tình yêu - eros, philiaagape - nhấn mạnh sự thống nhất của chúng trong công trình tạo dựng và trong lịch sử cứu độ. Phần II trình bày caritas - tình yêu hay đức ái, như là “sự thực hành tình yêu của Giáo hội với tư cách là ‘cộng đồng yêu thương’” và như là việc thực hiện giới răn yêu thương tha nhân.

phailamgi_Các Giáo hoàng gần đây nói gì về các thông điệp đầu tay của mình_2.jpg
Đức Giáo hoàng Phanxicô. Ảnh: WSJ

Đức Phanxicô

Đức Phanxicô là vị Giáo hoàng ban hành thông điệp đầu tay sớm nhất trong số các Giáo hoàng sau Công đồng.

Ngày 5/7/2013, ba tháng rưỡi sau khi lên ngôi giáo hoàng, Đức Phanxicô đã ban hành thông điệp "Lumen Fedei – Ánh sáng Đức tin."

Thông điệp này được biên soạn dựa trên một số phác thảo bởi Đức Bênêđictô XVI, nhằm hoàn tất bộ ba thông điệp về ba nhân đức đối thần: Đức mến (Deus Caritas Est), Đức cậy (Spe Salvi), và Đức tin (Lumen Fidei) của ngài.

Tuy vậy, thông điệp vẫn mang đúng phong cách Phanxicô, đặc biệt là lời văn hình tượng và trực tiếp của ngài.

Thông điệp khẳng định đức tin không phải là bóng tối hay sự tin tưởng mù quáng, mà là ánh sáng soi chiếu toàn bộ cuộc đời, giúp con người nhận biết tình yêu Thiên Chúa, ý nghĩa cuộc sống, và giúp xây dựng xã hội tốt đẹp hơn.​

  • Tham khảo: La Croix và một số tư liệu khác
 

Tủ sách J.H. Newman: “Đạo trung dung” của các giáo phụ

Mãi đến đầu những năm ’90, các chủng viện Công giáo ở Mỹ mới bắt đầu dạy về các giáo phụ tiên khởi của giáo hội một cách rộng rãi. Điều này là kết quả của những khuyến dụ từ sau Công đồng Vatican II, như chính lời Đức Thánh Cha Paul VI, “việc nghiên cứu học hỏi về các giáo phụ là tuyệt đối cần thiết cho những ai quan tâm đến sự canh tân về thần học, phụng vụ, và đức tin.” 17421 Khuyến dụ này của giáo hội, được chuẩn bị kỹ lưỡng từ Công đồng Vatican I một...

Đầu tư cả gia tài nhưng để con mất linh hồn

17327 Có những cha mẹ sẵn sàng bỏ hàng chục triệu đồng mỗi tháng cho con học thêm. Tiếng Anh. Toán nâng cao. Lập trình. Piano. Nhưng lại tiếc vài giờ học giáo lý. Con học kín cả tuần, nhưng Chúa nhật thường dành để nghỉ ngơi hơn là gặp Chúa. Biết đứng thuyết trình trước đám đông, nhưng không còn quen quỳ gối trước Nhà Tạm. Thuộc công thức rất nhanh, nhưng đọc một kinh Kính Mừng bằng tất cả tâm tình lại trở nên khó khăn. Đó không còn đơn thuần là câu chuyện bận rộn. Đó là câu chuyện của thứ tự ưu tiên. Không ai phủ nhận giá trị của tri...

“Chiến tranh chính nghĩa”: cuộc tranh luận chỉ mới bắt đầu

Nếu khái niệm chiến tranh chính nghĩa là trung tâm của tư duy về chiến tranh, hòa bình và quan hệ quốc tế trong thế giới Kitô giáo và phương Tây, thì sự phân tích lại thường bị “đóng khung” trong các nguyên tắc chủ đạo, được thừa hưởng từ các tác giả cổ điển như Cicero, Thánh Augustine và Thánh Thomas Aquinas. 17320 Những nhà triết học và thần học vĩ đại này đã đặt ra các nguyên tắc và khái niệm định hình nên học thuyết chiến tranh chính nghĩa, và cho đến nay vẫn còn được sử dụng như...

Các Đức Giáo hoàng nói gì về việc vỗ tay trong thánh lễ?

Một trong những vấn nạn liên quan tới phụng vụ được nhiều người đặt ra là: có nên vỗ tay tán thưởng vị linh mục sau một bài giảng hay, một ca đoàn sau một bài hát gây cảm hứng, hay vỗ tay sau nghi thức thánh tẩy, hôn phối…? 17096 Trước tiên, cần khẳng định, chưa có giáo huấn chính thức nào của Giáo hội về vấn đề tế nhị này. Vì vậy, cũng có nhiều khuynh hướng và lối giải thích khác nhau. Dưới đây là lập trường của một số vị lãnh đạo Giáo hội. Trong cuốn Tinh thần Phụng...

Beautiful Eucharistic Songs

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên