Từ vụ tự thiêu vì nồng độ cồn: Xem lại giáo lý Công giáo về tự tử

giolanh · 9/1/24

Ngày 7/1/2024 vừa qua, đã xảy ra một vụ tự thiêu của một thanh niên 34 tuổi tại trạm chốt kiểm tra nồng độ còn huyện Nhà Bè. Sau đó, nạn nhân được đưa tới bệnh viện Chợ Rẫy nhưng đã không qua khỏi. Nhân vụ việc đáng tiếc này, thiết tưởng việc xem lại Giáo lý của Hội thánh và những điểm Giáo luật của Hội thánh về tự tử là cần thiết, để giúp các giáo dân sống đạo cách thiết thực hơn.

Nguồn ảnh: dreamstime.com

Xin đăng lại ở đây những chia sẻ của Linh mục Đoàn Quang, CMC, trên trang Đức Tin Giêsu:

Tại sao người Công giáo không được tự tử?

a/ Lệnh cấm của Thiên Chúa

Thật ra “không được tự tử” không phải là lệnh cấm của Hội Thánh, mà là lệnh cấm của Thiên Chúa (Điều răn V: ”Chớ giết người”). Lý do: Chính Thiên Chúa là Đấng ban sự sống và vẫn là Chủ tối thượng của sự sống. Chúng ta là người quản lý chứ không phải là chủ của sự sống mà Chúa đã trao ban. Do đó, chúng ta không có quyền (= tự ý) định đoạt về mạng sống của mình (Sách Giáo lí số 2280).

Tự sát nghịch với khuynh hướng tự nhiên muốn bảo tồn và kéo dài sự sống con người. Hành vi này lỗi phạm nặng nề đến mạng sống bản thân (Giáo lí số 2281).

Tự sát còn xúc phạm đến tình yêu đối với người thân cận vì nó cắt đứt một cách bất công những mới dây liên đới với gia đình, quốc gia và nhân loại mà chúng ta có trách nhiệm. Vậy tự sát đối nghịch với tình yêu của Thiên Chúa hằng sống (số 2281).

b/ Kỉ luật của Giáo hội:

Giáo luật quy định trong khoản 1184 như sau:

Nếu họ không tỏ một dấu hiệu thống hối nào trước khi chết, thì phải từ chối an táng theo nghi lễ Giáo hội.
những người bội giáo, lạc giáo và li giáo cách tỏ tường;
những người chọn hỏa táng thi hài của mình vì những lí do nghịch với đức Tin Kitô giáo;
những tội nhân trống trải khác, mà việc an táng theo nghi thức Giáo hội chắc chắn sẽ sinh gương xấu công khai cho các tín hữu.
Khi gặp trường hợp hoài nghi, thì phải hỏi ý kiến Bản quyền sở tại và làm theo sự phán quyết của người.

Khoản 1185: Người nào không được mai tá ng theo nghi thức Giáo hội, thì cũng không được làm lễ qui lăng cho họ.

(Người tự tử thật sự đúng nghĩa không thể hoài nghi, bị áp dụng khoản 1184, 1, thêm 1, 3 và 1185 trên)

c/ Mục vụ thông cảm với gia đình:

Mỗi khi có chuyện gia đình xin lễ an táng cho người tự tử, các linh mục thường phán đoán rộng hơn (theo khoản 1184, 2 trên), cũng là áp dụng nguyên tắc Ưu đoán trong Luân lí (“Khi nghi ngờ, cắt nghĩa hẹp về hình phạt để chủ thể tránh bị phạt”), để an ủi gia đình người quá cố. Các linh mục thường đoán cho là người quá cố bị “rối trí” nên đã hành động như vậy, nên các linh mục đồng ý dâng lễ cho họ, an táng cho họ, cũng là để cho gia đình đỡ khổ trước dư luận là gia đình, họ hàng có người tự tử.

Linh mục Đoàn Quang, CMC.