Bao giờ sẽ lại có tân Hồng Y Việt Nam?

[Lawrence Ngô Duy Nhân]

Quan điểm cá nhân: Khi nào Đức Phanxicô còn tại vị, có lẽ chỉ có các giám mục Việt Nam theo khuynh hướng Phanxicô - tận tâm với lý tưởng xã hội Công Giáo đi ra ngoại biên để phục vụ - mới có khả năng nhận tước Hồng Y.​

---

Ảnh: Vatican News​

Từ lúc nhận lãnh chìa khóa Thánh Phêrô đến nay đã năm lần bảy lượt, Đức Phanxicô đã nhiều lần phong tước Hồng Y, ngay cả những quốc qua có tỷ lệ người Công Giáo ít hơn ở Việt Nam cũng có Hồng Y, nhưng cho tới nay, Việt Nam luôn trễ hẹn.

Lật trang sử cũ của Giáo Hội Công Giáo Hoa Kỳ. Theo quyển sách This Economy Kills - Nền Kinh Tế Sát Thủ Này.

Vào tháng 9 năm 2014, tòa Tổng Giáo Mục Chicago trống ngôi, và ngày mùng 10 tháng 9 năm đó, tức là mới chỉ một năm rưỡi Đức Phanxicô tại nhiệm, Ngài đã bổ nhiệm Giám mục Blase Joseph Cupich, lúc đó đang là Đức Cha ở Giáo Phận Rapid City, tiểu bang South Dakota, về Chicago lãnh chức Tổng Giám Mục. Điều này đã làm nhiều giới (circles) trong giáo hội Hoa Kỳ khó chịu.

Và chỉ vài tháng sau khi nhậm chức, chính là Đức Tổng Cupich - giờ ngài đang là Hồng Y; một cánh tay đồng minh thân cận với Đức Phanxicô, cùng với những Hồng Y Hoa Kỳ khác - đã quyết tâm làm theo những lời của Đặc sứ Tòa thánh tại Hoa Kỳ, chuyển lời huấn thị của Đức Phan Sinh cho Giáo Hội Hoa Kỳ: "Đức Phanxicô không muốn các chiến binh văn hóa, và ngài cũng không muốn những kẻ giáo điều." “Pope Francis doesn’t want cultural warriors; he doesn’t want ideologues.”

Ảnh: Vatican News
​

Trước khi nhận chức Tổng Giám Mục, vào năm 2011, Đức Cha Cupich đã cổ võ các linh mục, tu sĩ và chủng sinh dưới quyền ngài không nên tổ chức hoặc tham gia vào những buổi cầu nguyện tọa kháng trước những trung tâm phá thai. Ngài nhắc lại sự phân cực chính trị trong lãnh vực (phá thai) này bằng cách nhắc nhở tu sĩ rằng: những quyết định về phá thai thường không diễn ra bên ngoài dưỡng đường, nhưng thường là "xung quanh bàn ăn, trong phòng khách, giữa một người chị, một người em gái, thân bằng quyến thuộc hoặc bạn hữu, và đôi khi người đàn ông là cha đẻ đã hoặc ép buộc hoặc bỏ rơi giọt máu của mình trong bụng người nữ." Vì thế các linh mục cần can thiệp vào 'Khoảnh Khắc Đó' chớ không phải sau này.

Vào tháng Tư năm 2012 giữa Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ và Tổng Thống Obama đã có một sự xung đột gay gắt về việc cải tổ y tế - trong lãnh vực phá thai, ngừa thai và các tổ chức bệnh viện Công Giáo - đối với Đức Cha Cupich, Ngài cũng tán đồng quan điểm của các giám mục, nhưng ngài không chống đối mạnh mẽ. Trong một bài viết blog, Bryan Cones, biên tập tạp chí Công Giáo Hoa Kỳ (US Catholic) đã 'định nghĩa' Đức Cha Cupich là một "giám mục có thể nói mà không lớn tiếng cãi cọ" “the bishop who can speak without shouting.” Mà chính Giám Mục Cupich nói hướng tiếp cận đó "thực sự sau này sẽ sinh hoa kết quả"

Ảnh: Vatican News
​

Và cũng khi ngài còn tại nhiệm ở Rapid City, Đức Cha Cupich đã đổi tên "Ủy Ban Ủng Hộ Sự Sống" “Pro-Life Committee” trở thành "Ủy Ban Công Lý Xã Hội." Tuy những quan điểm chống phá thai vẫn còn tuyên bố, nhưng các lĩnh vực xã hội giờ đây bao trùm hơn, khi ủy ban bắt đầu nhắm vào án tử, cải cách luật lệ di dân, và nói tới nghèo khó.
..
Và ngày hôm nay, chúng ta càng vui mừng hơn khi Tòa Thánh đã được phép đặt đại diện thường trú ở Việt Nam, với việc này, Vatican đã có thể có một cái nhìn gần gũi và chi tiết hơn để có thể 'cất nhắc' các giám mục, các linh mục có một cái nhìn bao quát hơn về những vấn đề xã hội nhức nhối ở Việt Nam, họ (các giám mục hoặc linh mục này) không cần phải ở những nơi phồn hoa đô hội, nhưng từ những nơi khỉ ho cò gáy, họ sẽ được Đức Phanxicô để ý và cất nhắc lên.​

---

Bài này đã viết cách đây hơn một năm, nhưng vấn đề có lẽ vẫn còn tính thời sự
Chủ Nhật của dụ ngôn Hạt Cải
Ngày 23 tháng 7 năm 2023
Lawrence Ngô Duy Nhân.
Phần lớn trích từ quyển sách
"This Economy Kills: Pope Francis on Capitalism and Social Justice"
"Nền Kinh Tế Sát Thủ: Đức Phan Sinh về Chủ Nghĩa Tư Bản và Công Lý Xã Hội" Xuất bản ngày 17 tháng 8 năm 2015

https://litpress.org/Products/4725/This-Economy-Kills​

 

[l]

Đoạn kết hay quá!
Cảm ơn tác giả.

 

[giolanh]

Cái khó ở Việt Nam là Toà thánh phải bàn bạc với nhà nước và thường việc bàn bạc này mất cả năm trời. Cho nên, thực tế, Đức thánh cha không biết hết đc các Giám mục ở VN. Nhất là các gm ở Việt Znam đều có sự chọn lựa của nhà nước. Bây giờ, muốn ai trong số này lên hông y lại phải xin nhà nước. Vấn đề là ở đó.