Diễn biến ngày làm việc đầu tiên của Công nghị Hồng y ngoại thường do Đức Lêô XIV triệu tập

Behold God’s Providence
Tham gia
17/12/23
Bài viết
1,660

Ngày làm việc đầu tiên của Công nghị Hồng y ngoại thường do Đức Giáo hoàng Lêô XIV triệu tập đã khép lại tối 26/6 tại Hội trường Phaolô VI, với trọng tâm đặt vào hòa bình, trách nhiệm xây dựng “nền văn minh tình yêu” và lời mời gọi Giáo hội làm chứng cho Tin Mừng trong một thế giới ngày càng quen với chiến tranh.​


phailamgi_Diễn biến ngày làm việc đầu tiên của Công nghị Hồng y ngoại thường do Đức Lêô XIV tr...jpg


Phiên họp buổi chiều, mang chủ đề “Văn hóa quyền lực và nền văn minh tình yêu”, mở đầu bằng lời cầu nguyện cho “tình hình đau thương tại Venezuela” và cho các nạn nhân của trận động đất gần đây. Nội dung thảo luận tập trung vào chương năm của thông điệp Magnifica Humanitas, văn kiện mới của Đức Lêô XIV về phẩm giá con người trong thời đại trí tuệ nhân tạo, đồng thời mở rộng sang các cuộc xung đột, tình trạng phân cực và những khủng hoảng chính trị đang chi phối đời sống quốc tế.

Theo thông cáo của Phòng Báo chí Tòa Thánh, 11 nhóm thảo luận đã trình bày báo cáo trước toàn thể hội nghị. Các nhóm cùng cảnh báo về “sức mạnh phi nhân hóa” của một nền văn hóa đặt quyền lực lên trên con người, khuynh hướng chiều theo logic của kẻ mạnh, cũng như nguy cơ bình thường hóa chiến tranh và phân cực. Những hiện tượng này, các tham dự viên nhận định, làm xã hội dần mất khả năng phản kháng trước bạo lực và dễ chấp nhận những cách giải quyết đơn giản hóa đối với các cuộc xung đột phức tạp.

Trong bối cảnh đó, các Hồng y đặc biệt lưu ý rằng Giáo hội không thể chỉ lên án chiến tranh bằng lời nói, nhưng phải trở thành một chứng tá đáng tin cậy của hòa bình, bắt đầu từ chính đời sống nội bộ của mình. Con người phải được đặt ở trung tâm, biết lắng nghe, tha thứ, hòa giải, thực thi công lý phục hồi và thể hiện bằng những cử chỉ cụ thể, có khả năng chạm đến những người đang bị cuốn vào vòng xoáy xung đột.

phailamgi_Diễn biến ngày làm việc đầu tiên của Công nghị Hồng y ngoại thường do Đức Lêô XIV tr...jpg


Sự hiệp nhất trong Giáo hội được nhiều nhóm coi là điều kiện thiết yếu cho uy tín của sứ mạng hòa bình. Các tham dự viên cho rằng Giáo hội chỉ có thể nói với thế giới về hòa giải nếu chính mình biết tìm kiếm hiệp thông, kiên trì đối thoại với các truyền thống tôn giáo khác, đặc biệt là Hồi giáo.

Các nhóm cũng cảnh báo về “toàn cầu hóa sự dửng dưng”, trong đó con người ngày càng ít nhạy cảm trước đau khổ của người khác. Vì thế, việc xây dựng hòa bình không thể chỉ được giao cho các định chế quốc tế hay giới lãnh đạo chính trị, nhưng là trách nhiệm của mọi người. Đức tin vào Đức Kitô và Tin Mừng, các Hồng y khẳng định, chỉ có sức biến đổi thế giới khi được sống như một thực tại cụ thể, chứ không dừng lại ở một lý thuyết luân lý.

Một phần quan trọng của phiên thảo luận liên quan đến vai trò của quyền bính chính trị. Các nhóm kêu gọi giải phóng chính trị khỏi mối liên kết độc hại với quyền lực kinh tế, đồng thời đề cập đến gia đình, giáo dục, ngoại giao Tòa Thánh, vai trò của các sứ thần Tòa Thánh và nhu cầu can đảm loan báo Tin Mừng trong bối cảnh hiện nay.

Đáng chú ý, nhiều tham dự viên cho rằng cần vượt qua logic của học thuyết “chiến tranh chính đáng”, trong khi vẫn nhìn nhận quyền tự vệ tương xứng. Cách tiếp cận này cho thấy nỗ lực tìm kiếm một ngôn ngữ luân lý phù hợp hơn trước các cuộc chiến hiện đại, nơi ranh giới giữa phòng vệ, trả đũa và hủy diệt ngày càng trở nên mong manh.

phailamgi_Diễn biến ngày làm việc đầu tiên của Công nghị Hồng y ngoại thường do Đức Lêô XIV tr...jpg


Các Hồng y bày tỏ lòng biết ơn Đức Lêô XIV về thông điệp Magnifica Humanitas, các lời lên án xung đột vũ trang và những lời kêu gọi hòa bình liên tục của ngài. Một số tham dự viên cũng nhắc đến tác vụ Phêrô như một bảo đảm cho sự độc lập của Giáo hội trước quyền lực chính trị.

Phiên họp kết thúc bằng các phát biểu cá nhân. Một số Hồng y đề nghị thực hiện những sáng kiến biểu tượng, lấy cảm hứng từ Ngày Thế giới Cầu nguyện cho Hòa bình tại Assisi năm 1986 dưới thời Thánh Gioan Phaolô II. Vào khoảng 19 giờ 30, Đức Giáo hoàng trở lại hội trường để chủ sự lời nguyện kết thúc, khép lại ngày làm việc đầu tiên của Công nghị.​

Ảnh trong bài: Vatican Media
 

Tủ sách J.H. Newman: “Đạo trung dung” của các giáo phụ

Mãi đến đầu những năm ’90, các chủng viện Công giáo ở Mỹ mới bắt đầu dạy về các giáo phụ tiên khởi của giáo hội một cách rộng rãi. Điều này là kết quả của những khuyến dụ từ sau Công đồng Vatican II, như chính lời Đức Thánh Cha Paul VI, “việc nghiên cứu học hỏi về các giáo phụ là tuyệt đối cần thiết cho những ai quan tâm đến sự canh tân về thần học, phụng vụ, và đức tin.” 17421 Khuyến dụ này của giáo hội, được chuẩn bị kỹ lưỡng từ Công đồng Vatican I một...

Đầu tư cả gia tài nhưng để con mất linh hồn

17327 Có những cha mẹ sẵn sàng bỏ hàng chục triệu đồng mỗi tháng cho con học thêm. Tiếng Anh. Toán nâng cao. Lập trình. Piano. Nhưng lại tiếc vài giờ học giáo lý. Con học kín cả tuần, nhưng Chúa nhật thường dành để nghỉ ngơi hơn là gặp Chúa. Biết đứng thuyết trình trước đám đông, nhưng không còn quen quỳ gối trước Nhà Tạm. Thuộc công thức rất nhanh, nhưng đọc một kinh Kính Mừng bằng tất cả tâm tình lại trở nên khó khăn. Đó không còn đơn thuần là câu chuyện bận rộn. Đó là câu chuyện của thứ tự ưu tiên. Không ai phủ nhận giá trị của tri...

“Chiến tranh chính nghĩa”: cuộc tranh luận chỉ mới bắt đầu

Nếu khái niệm chiến tranh chính nghĩa là trung tâm của tư duy về chiến tranh, hòa bình và quan hệ quốc tế trong thế giới Kitô giáo và phương Tây, thì sự phân tích lại thường bị “đóng khung” trong các nguyên tắc chủ đạo, được thừa hưởng từ các tác giả cổ điển như Cicero, Thánh Augustine và Thánh Thomas Aquinas. 17320 Những nhà triết học và thần học vĩ đại này đã đặt ra các nguyên tắc và khái niệm định hình nên học thuyết chiến tranh chính nghĩa, và cho đến nay vẫn còn được sử dụng như...

Các Đức Giáo hoàng nói gì về việc vỗ tay trong thánh lễ?

Một trong những vấn nạn liên quan tới phụng vụ được nhiều người đặt ra là: có nên vỗ tay tán thưởng vị linh mục sau một bài giảng hay, một ca đoàn sau một bài hát gây cảm hứng, hay vỗ tay sau nghi thức thánh tẩy, hôn phối…? 17096 Trước tiên, cần khẳng định, chưa có giáo huấn chính thức nào của Giáo hội về vấn đề tế nhị này. Vì vậy, cũng có nhiều khuynh hướng và lối giải thích khác nhau. Dưới đây là lập trường của một số vị lãnh đạo Giáo hội. Trong cuốn Tinh thần Phụng...

Beautiful Eucharistic Songs

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên