Kết hôn mà không muốn có con có được không?

con sóng nhỏ · 9/12/24

Theo quan điểm của Giáo hội Công giáo, hôn nhân không chỉ là một sự kết hợp giữa hai người trong tình yêu và cam kết mà còn mang một ý nghĩa sâu xa về sự cộng tác với Thiên Chúa trong việc sáng tạo. Vì vậy, câu hỏi “Kết hôn mà không muốn có con có được không?” cần được hiểu và trả lời trong bối cảnh giáo lý Công giáo về hôn nhân và gia đình.

Ảnh: eventsbyraina.com

Ý nghĩa của hôn nhân theo giáo lý Công giáo

Giáo hội dạy rằng hôn nhân là một bí tích, trong đó hai người được kết hợp với nhau bởi tình yêu, cam kết sống chung thủy và hướng đến sự sinh sản. Theo Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo (số 1652):

“Tự bản chất, chính định chế hôn nhân và tình yêu phu phụ hướng tới việc truyền sinh và giáo dục con cái và qua những việc đó, chúng như đạt tới tột đỉnh vinh quang của mình.”
Hôn nhân không chỉ là sự gắn bó tình cảm mà còn là sự cộng tác với Thiên Chúa trong kế hoạch sáng tạo. Việc từ chối có con ngay từ đầu, nếu không có lý do chính đáng, bị xem là đi ngược lại với ý nghĩa tự nhiên và mục đích của hôn nhân.

Quan điểm của Giáo hội về việc từ chối sinh con

Giáo hội Công giáo không buộc các cặp vợ chồng phải có thật nhiều con, nhưng dạy rằng họ cần mở lòng đón nhận con cái như một ân sủng. Nếu một cặp vợ chồng ngay từ đầu cố tình từ chối hoàn toàn việc có con, thì hôn nhân đó không đáp ứng được mục đích tự nhiên của nó. Điều này thậm chí có thể dẫn đến việc hôn nhân bị xem là vô hiệu (null and void), bởi họ không hoàn toàn chấp nhận những yếu tố cơ bản của hôn nhân Công giáo.

Trường hợp ngoại lệ và sự phân định

Tuy nhiên, Giáo hội cũng hiểu rằng trong một số trường hợp, việc có con có thể gặp khó khăn vì lý do sức khỏe, tài chính, hoặc các hoàn cảnh ngoài ý muốn. Trong những trường hợp này, các cặp vợ chồng được khuyến khích cầu nguyện, tham khảo ý kiến của cha linh hướng để đưa ra quyết định phù hợp. Quan trọng nhất, họ phải sống trong sự chân thật và không cố tình loại bỏ hoàn toàn ý định sinh con chỉ vì lý do ích kỷ hay sợ hãi không chính đáng.

Vai trò của tình yêu trong hôn nhân

Dẫu vậy, Giáo hội không chỉ nhấn mạnh đến khía cạnh sinh sản mà còn coi trọng tình yêu giữa vợ chồng. Tình yêu chân thật và hy sinh lẫn nhau là nền tảng để xây dựng gia đình hạnh phúc. Tuy nhiên, tình yêu này cần phải mở lòng hướng đến sự sống, bởi chỉ khi đó, nó mới thực sự phản ánh tình yêu sáng tạo của Thiên Chúa.

Lời khuyên cho các cặp đôi

Nếu bạn hoặc người bạn đời đang có suy nghĩ không muốn có con, hãy dành thời gian cầu nguyện, suy xét kỹ lưỡng và tìm hiểu ý nghĩa thực sự của hôn nhân trong ánh sáng đức tin Công giáo. Hãy đối thoại chân thành với nhau và với các linh mục hoặc người có kinh nghiệm trong đời sống hôn nhân để được hướng dẫn.

Kết luận

Kết hôn mà không muốn có con, nếu không vì lý do chính đáng, là một điều không phù hợp với giáo lý Công giáo về hôn nhân. Con cái không chỉ là trách nhiệm mà còn là món quà thiêng liêng, giúp vợ chồng cùng nhau trưởng thành trong tình yêu và ơn gọi làm cha mẹ. Hôn nhân chỉ thực sự viên mãn khi nó phản ánh tình yêu dồi dào, sáng tạo, và hợp tác với Thiên Chúa trong việc đem lại sự sống mới.

“Này con cái là hồng ân của CHÚA, con mình sinh hạ là phần thưởng Chúa ban.” (Tv 127,3).

Phải Làm Gì?

Docat 124: Kết hôn với một ai đó, có nghĩa là gì?
Kết hôn với một người là trao tặng mình hoàn toàn cho người đó: vợ và chồng phải sống cùng nhau, hiện diện bên nhau trọn vẹn về thể lý cũng như về tinh thần. Hôn nhân bao quát tất cả các mặt trong đời sống. Chỉ trong hôn nhân, hành vi giao hợp mới tìm được đúng vị trí của nó để tình yêu giữa nam và nữ phát sinh hoa trái. Suy cho cùng, hôn nhân được thiết lập chủ yếu là để mở ra một gia đình với con cái. Ngay cả trong những cuộc hôn nhân mà vợ chồng không thể có con, thì sự kết hợp nam nữ cũng là một loại kết hợp qua đó con cái có thể được đón nhận. Xem xét tất cả các khía cạnh trên, người ta không thể bàn tới cái gọi là “hôn nhân đồng tính”. Ngoài ra, cả cụm từ “bình đẳng trong hôn nhân” cũng mơ hồ. Vợ và chồng đều có phẩm giá làm người như nhau. Thế nhưng, những vai trò khác biệt và bổ túc cho nhau đã cắm rễ trong chính bản thể của hai phái tính, tới tận cấp độ nhiễm sắc thể của họ