“Là người quản lý tốt thế giới thụ tạo” nghĩa là gì?

con sóng nhỏ · 15/4/24

“Trở thành người quản lý tốt thế giới thụ tạo” trong Kitô giáo có nghĩa là nhận ra và thực hiện trách nhiệm đối với môi trường và tất cả các sinh vật mà Thiên Chúa đã tạo ra. Trách nhiệm này không chỉ đơn giản là bảo tồn thiên nhiên như một bảo tàng sống không thay đổi mà là hiểu rằng thiên nhiên là một hệ thống động, liên tục phát triển và thay đổi. Do đó, sự quản lý này đòi hỏi một sự hiểu biết sâu sắc về các nguyên tắc sinh thái, kinh tế, đạo đức, và văn hóa để xác định đúng những gì cần được bảo vệ và cách thức bảo vệ phù hợp.

Ảnh: devilslakewisconsin.com

Theo Kinh Thánh, con người được Thiên Chúa giao cho trách nhiệm canh tác và chăm sóc "khu vườn thế giới" (St 2,15), điều này ngụ ý rằng chúng ta phải quản lý môi trường sống và tất cả các sinh vật một cách bền vững và công bằng. Trách nhiệm này không chỉ dừng lại ở thế hệ hiện tại mà còn đối với các thế hệ tương lai, đảm bảo rằng môi trường và tài nguyên thiên nhiên sẽ tiếp tục phục vụ cho sự sống và phẩm giá của con người.

Ngoài ra, theo Sách Sáng thế 2,16-17, con người cũng được nhắc nhở về những giới hạn trong việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên. Sự “cấm ăn trái cây cho biết điều thiện ác” tượng trưng cho giới hạn mà Thiên Chúa đặt ra. Nhấn mạnh rằng quyền lực của con người trên thế giới tự nhiên không phải là tuyệt đối và cần tuân theo các nguyên tắc đạo đức. Điều này bao gồm cả việc hiểu rằng các quy định luân lý phải được tuân theo, không chỉ là các quy luật sinh học.

Ảnh: sfu.ca

Vì vậy, "làm người quản lý tốt thế giới thụ tạo" trong nhãn quan Kitô giáo nghĩa là thực hiện một sứ mệnh đạo đức và thần học, cân nhắc cẩn thận cách chúng ta tương tác với thiên nhiên và các sinh vật khác. Điều này đòi hỏi sự suy ngẫm sâu sắc về cách chúng ta sống, sử dụng tài nguyên và ảnh hưởng đến thế giới xung quanh chúng ta để đảm bảo rằng tất cả sự sống đều được tôn trọng và bảo tồn.

Phải Làm Gì?

Docat 257: “Là người quản lý tốt thế giới thụ tạo” nghĩa là gì?
“Trở thành người quản lý tốt thế giới thụ tạo” không thể nào có nghĩa là chúng ta, với tư cách Kitô hữu, buộc phải bảo tồn toàn thể thiên nhiên như là một đối tượng chăm sóc của ta. Thiên nhiên là một hệ thống mở, không ngừng phát triển, và không phải là một loạt các điều kiện tĩnh cần được duy trì. Chỉ khi có một cách diễn đạt chính xác hơn theo thần học, sinh thái học, kinh tế học, đạo đức học hoặc văn hoá học về những khía cạnh cần được giữ gìn của thiên nhiên, thì chúng ta mới có những suy tư đầy ý nghĩa về những gì cần được bảo vệ và chăm sóc cũng như thời điểm, lý do và cách thức để có thể thực hiện điều đó.