Thêm 8 sự thật ít người biết về Nhà thờ Đức Bà Paris

Xuan Son · 6/12/24

Viên ngọc Gothic thời Trung cổ này — cho đến khi đóng cửa, là địa điểm được ghé thăm nhiều nhất ở Pháp, với khoảng 13 triệu du khách mỗi năm, vượt xa Tháp Eiffel — có mối liên hệ mật thiết với lịch sử vĩ đại và hoành tráng của nước Pháp và với tâm hồn người dân nơi đây.

phailamgi_Thêm 8 sự thật ít người biết về Nhà thờ Đức Bà Paris_cv1.jpg

Nhà thờ Paris được cả thế giới yêu thích sẽ mở cửa trở lại vào ngày 8 tháng 12. Ảnh: Shutterstock

Nhà thờ Đức Bà Paris sắp mở cửa đón du khách trở lại vào ngày 8 tháng 12, Lễ trọng kính Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội.

Đã năm năm trôi qua kể từ vụ hỏa hoạn khủng khiếp đã tàn phá mái nhà, khung mái và đỉnh tháp, gây chấn động khắp thế giới, không chỉ riêng tín đồ Công giáo.

Viên ngọc Gothic thời Trung cổ này — cho đến khi đóng cửa, là địa điểm được ghé thăm nhiều nhất ở Pháp, với khoảng 13 triệu du khách mỗi năm, vượt xa Tháp Eiffel — có mối liên hệ mật thiết với lịch sử vĩ đại và hoành tráng của nước Pháp và với tâm hồn người dân nơi đây.

Gần như mọi thứ đã được nói và viết về Nhà thờ Đức Bà, nhưng nhiều du khách, bao gồm cả người Công giáo, đã bỏ lỡ bản chất đặc biệt của nó. Những điều kỳ lạ và những điểm nổi bật trong tám thế kỷ lịch sử mà nó đã chứng kiến bao gồm việc Vua St. Louis đặt Vương miện gai thiêng liêng vào năm 1239, Cách mạng Pháp và Thế chiến thứ hai, cộng với vụ hỏa hoạn năm 2019.

Sau đây là những sự thật thường ít được biết đến, nhưng lại làm cho nó trở nên khác biệt:

1. Nhà thờ Đức Bà Paris được xây dựng trên bốn nhà thờ, với một dàn hợp xướng có hình dạng đầu Chúa Kitô đang cúi xuống .

Là công trình lớn nhất châu Âu vào thế kỷ 12 (với diện tích bề mặt là 64.000 feet vuông), được xây dựng trên đảo Ile de la Cité theo sáng kiến của Giám mục Maurice de Sully của Paris vào năm 1163, nhà thờ được cho là đã được xây dựng trên đống đổ nát của bốn nhà thờ trước đó, nhà thờ đầu tiên có niên đại từ thế kỷ thứ tư theo phong cách Kitô giáo sơ khai. Sau đó là các tòa nhà theo phong cách Merovingian, Carolingian và Romanesque, một số phần trong số đó được bảo tồn khi nhà thờ Gothic hiện tại được xây dựng.

Giống như hầu hết các nhà thờ của Pháp, Nhà thờ Đức Bà Paris được xây dựng theo mặt bằng hình chữ thập Latinh, nhưng dàn hợp xướng của nó hơi lệch so với gian giữa ở bên trái, tạo thành hình đầu Chúa Kitô bị đóng đinh đang cúi xuống.

2. Kiến trúc này có ý nghĩa phản ánh “Tỷ lệ vàng”.

Sự hài hòa và tinh tế hoàn hảo của kiến trúc Gothic Nhà thờ Đức Bà không thể thoát khỏi những người quan sát hời hợt nhất. Nhưng ít ai nhận ra rằng sự hoàn hảo về mặt thẩm mỹ của di tích này là kết quả của một quy tắc toán học tinh vi, đó là Tỷ lệ vàng, hay “hình học thiêng liêng”, thường được áp dụng bởi những người xây dựng nhà thờ thời trung cổ, cũng như những người thời cổ đại, với những kiệt tác như Đền Parthenon. Để một tòa nhà đạt được điều này, tỷ lệ giữa chiều cao của mặt tiền và chiều rộng của nó phải càng gần với số Phi càng tốt (khoảng 1,618).

Với tỷ lệ khoảng 1,725, mặt tiền của Nhà thờ Đức Bà được coi là tạo thành một “hình chữ nhật vàng”.

3. Nhà thờ có một cánh cổng do quỷ tạo hình không? Đây là một trong những truyền thuyết dai dẳng nhất xoay quanh Nhà thờ Đức Bà.

Trên thực tế, làm sao người ta có thể giải thích được sự hoàn hảo đáng kinh ngạc của đồ sắt trên cổng chính của di tích Gothic này? Như một ấn phẩm từ Thư viện quốc gia Pháp chỉ ra, các mối hàn trên phụ kiện "rất nhiều và được thực hiện tốt đến mức không thể xác định được số lượng", và trong một thời gian, thậm chí người ta còn cho rằng sắt được đúc chứ không phải rèn. Điều này dẫn đến tin đồn phổ biến rằng thợ khóa được gọi là Biscornet đã trao đổi linh hồn của mình với quỷ dữ để đạt được chiến công kỹ thuật này trong thời gian quy định.

Theo truyền thuyết này, sự can thiệp của quỷ dữ vào kế hoạch xây dựng nhà thờ dành riêng cho Đức mẹ đồng trinh Mary, mặc dù chỉ giới hạn ở cổng, đã có tác dụng chặn lối vào khi nó được khánh thành vào khoảng năm 1345. Truyền thuyết cũng kể rằng cánh cổng phải được rắc một lượng lớn nước thánh để vượt qua sức cản của ổ khóa. Đối với Biscornet, người ta nói rằng ông đã biến mất một cách bí ẩn sau lễ nhậm chức. Phải đến thế kỷ 19, một nghệ nhân, Pierre Boulanger, mới thành công trong việc tái tạo kỹ thuật mà người thợ sắt thời trung cổ sử dụng, sau 12 năm làm việc chăm chỉ trên khoảng 500kg (hơn 1.100 pound) sắt.

4. Nhà thờ là nơi đặt trụ sở lập pháp trong lịch sử nước Pháp.

Năm 1302, các mái vòm của nhà thờ, công trình chưa hoàn thiện, đã chứng kiến một sự kiện thế tục nhất: Vua Philip the Fair, khi đó đang xung đột với Giáo hoàng Boniface VIII về các vấn đề thuế và quản lý tài nguyên giữa Rome và Pháp, đã triệu tập đại diện của ba đẳng cấp của Vương quốc Pháp — giới quý tộc, giáo sĩ và Đẳng cấp thứ ba — để thành lập Estates-General đầu tiên, một dạng quốc hội. Sau đó, Philip the Fair đã yêu cầu họ công nhận quyền tối cao của ông đối với Giáo hoàng trong các vấn đề thế tục, qua đó báo trước động thái hướng tới chủ nghĩa thế tục của Pháp.

5. Nhà thờ Đức Bà là điểm khởi đầu của mọi con đường ở Pháp.

Trong khi một câu tục ngữ nổi tiếng thời trung cổ khẳng định rằng, "Mọi con đường đều dẫn đến Rome", vì Hoàng đế Augustus đã biến nơi này thành điểm số không của các con đường của Đế chế La Mã, thì thực ra, Notre-Dame là nơi mà mọi con đường ở Pháp đã hội tụ trong gần ba thế kỷ. Trên thực tế, chính Vua Louis XV đã ban hành các văn bản cấp bằng sáng chế vào năm 1769, biến nơi này thành tâm điểm của mọi con đường trong cả nước. Tuy nhiên, mãi đến năm 1924, điểm này, nơi tính toán khoảng cách giữa các thị trấn, mới được hiện thực hóa theo quyết định của chính quyền thị trấn. Tấm bia đá có hình dạng như một bông hoa la bàn, vẫn có thể được nhìn thấy ở tiền sảnh của nhà thờ.

6. Nhà thờ Đức Bà Paris đã được chuyển đổi thành "Đền thờ của lý trí" trong Cách mạng Pháp.

Trong thời kỳ Khủng bố, một trang đặc biệt đen tối trong lịch sử Pháp khi Cách mạng lên đến đỉnh điểm, bạo lực giết người của những người ủng hộ đã được giải phóng trên khắp đất nước và không tha cho các thành viên của hàng giáo sĩ.

Hầu hết các nơi thờ cúng đã bị phá hủy, cướp bóc hoặc tịch thu bởi Công xã Paris. Nhà thờ Đức Bà Paris đã được chuyển đổi thành Đền thờ của lý trí , để tôn thờ Đấng tối cao. Bị cướp bóc, phá hoại và lãng quên, nhà thờ sau đó đã trở thành một nhà kho chứa thùng rượu, trước khi cuối cùng được đưa trở lại để thờ cúng vào năm 1802.

Lễ đăng quang của Napoleon vào năm 1804 đánh dấu giai đoạn đầu tiên trong quá trình phục hồi của nó, khi hoàng đế ủy quyền công việc trùng tu cho sự kiện này. Nhưng chính Victor Hugo và cuốn tiểu thuyết mang tính bước ngoặt Notre-Dame de Paris của ông xuất bản năm 1831 đã thực sự đưa nhà thờ thoát khỏi bờ vực lãng quên, tôn vinh vinh quang quốc tế của nó và làm nảy sinh dự án trùng tu rộng lớn do Eugène Viollet-le-Duc lãnh đạo từ năm 1843.

7. Nhà thờ là nơi cải đạo của nhà thơ nổi tiếng Paul Claudel.

Đây là một trong những cuộc cải đạo nổi tiếng nhất trong lịch sử Pháp hiện đại. Nhà thơ và nhà văn huyền thoại Paul Claudel (1868-1955), người theo thuyết bất khả tri trong phần đầu cuộc đời và nổi tiếng với tính khí ít nói, đã có một cuộc gặp gỡ đột ngột và mạnh mẽ với Chúa khi đang lắng nghe kinh chiều Giáng sinh vào ngày 25 tháng 12 năm 1886. Khi đó ông mới 18 tuổi. “Tôi đang đứng trong đám đông, gần cây cột thứ hai ở lối vào dàn hợp xướng bên phải phòng thánh. Và rồi sự kiện chi phối toàn bộ cuộc đời tôi đã xảy ra”, ông nhớ lại trong Oeuvres en prose. “Trong khoảnh khắc, trái tim tôi đã rung động và tôi đã tin. Tôi tin rằng, với một sức mạnh gắn kết như vậy, với sự trỗi dậy của toàn bộ con người tôi, với một niềm tin mạnh mẽ như vậy, với sự chắc chắn không để lại chỗ cho bất kỳ sự nghi ngờ nào, rằng, kể từ đó, tất cả các cuốn sách, tất cả các lý lẽ, tất cả các mối nguy hiểm của một cuộc sống đầy rắc rối, đều không thể làm lung lay đức tin của tôi, hay nói thật là, không thể chạm đến nó.”

8. Nhà thờ là biểu tượng của sự giải phóng Paris vào cuối Thế chiến II.

Đây là sự kiện vẫn in sâu trong ký ức của nước Pháp. Một ngày sau khi quân chiếm đóng Đức đầu hàng vào ngày 25 tháng 8 năm 1944, Tướng Charles de Gaulle đã tiến vào thủ đô được giải phóng, diễu hành dọc theo đại lộ Champs-Elysées được đám đông hân hoan vây quanh, và tiến thẳng đến tiền sảnh của nhà thờ nổi tiếng, nơi tiếng chuông ngân vang, báo hiệu sự giải phóng. Mặc dù bị ám sát bất thành khi đến nơi, vị tướng vẫn có thể cùng dàn hợp xướng nhà thờ hát bài Magnificat , như chính ông đã kể lại trong cuốn Mémoires de Guerre : “Bài Magnificat đã vang lên. Có bài nào được hát vang hơn thế không?” Một bài Te Deumcũng được cử hành tại nhà thờ vào ngày 9 tháng 5 năm 1945, trước sự chứng kiến của đại diện các lực lượng Đồng minh, để ăn mừng chiến thắng cuối cùng của họ trước Đức Quốc xã.