Tư nhân hóa đức tin: thách thức mục vụ lớn của Giáo hội hiện đại

nannerl · Thứ tư lúc 8:19 AM

Trong thông điệp gửi đến hội thảo quốc tế do Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống tổ chức tại Vatican ngày 2–3/6, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã cảnh báo về một thực trạng ngày càng lan rộng: hiện tượng “tư nhân hóa đức tin” (privatization of faith), khiến không ít người ngày nay xa rời đời sống cộng đoàn và đánh mất mối tương quan sống động với Giáo hội.

phailamgi_Tư nhân hóa đức tin thách thức mục vụ lớn của Giáo hội hiện đại_cv1.jpg

Tư nhân hóa đức tin - khái niệm này chỉ tình trạng người tín hữu ngày càng xem Đức tin là một vấn đề cá nhân, mang tính riêng tư, tách biệt khỏi cộng đồng và đời sống xã hội, dẫn đến việc giảm sút trong việc tham gia phụng vụ, xa rời các bí tích và lơ là trong trách nhiệm xây dựng Hội Thánh.

Theo Đức Lêô XIV, hiện tượng này đang trở thành rào cản lớn khiến nhiều người không còn nhận ra “sự phong phú và ân ban của Giáo hội – nơi của ân sủng, tình huynh đệ và tình yêu.” Ngài mô tả tình trạng này như một cơn khủng hoảng âm thầm nhưng lan rộng, làm đứt gãy mối dây liên kết giữa các gia đình và cộng đoàn đức tin.

Hiện tượng này có thể thấy rõ nơi giới trẻ đang ngày càng chọn lựa sống chung không hôn thú, nơi các bậc phụ huynh bối rối trước việc giáo dục đức tin cho con cái trong môi trường đầy cám dỗ thế tục, và nơi nhiều gia đình không còn cảm thấy được Giáo hội đồng hành. Tình trạng ấy đặt ra một câu hỏi mục vụ khẩn cấp: Làm sao để đức tin không trở thành một thực hành cá nhân khép kín, mà được sống động trong cộng đoàn và trong sứ mạng loan báo Tin Mừng?

phailamgi_Tư nhân hóa đức tin thách thức mục vụ lớn của Giáo hội hiện đại_cv2.jpg

Trước thực trạng đáng lo ngại này, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đưa ra một lời kêu gọi rõ ràng và cấp thiết: gia đình Kitô hữu phải trở lại với căn tính truyền giáo của mình, nghĩa là đi bước trước để gặp gỡ, lắng nghe và đồng hành với những gia đình đang xa cách đức tin.

Trước hết, hàng giám mục, với tư cách là những người kế vị các tông đồ, mục tử của đoàn chiên Chúa, phải là những người đầu tiên thả lưới, trở thành “người ngư phủ các gia đình.”

Nhưng việc loan báo Tin Mừng không chỉ là công việc của giáo sĩ, mà là ơn gọi chung của toàn thể Dân Chúa. Bằng việc sống gương mẫu trong đời sống vợ chồng, yêu thương, tha thứ và nâng đỡ nhau, các gia đình có thể trở thành chứng nhân sống động cho vẻ đẹp của hôn nhân và sức mạnh của ân sủng bí tích.

Bên cạnh đó, ngài cũng lưu ý rằng các bậc cha mẹ cần được hỗ trợ bởi những cộng đoàn đức tin có khả năng nâng đỡ họ trong việc giáo dục con cái theo tinh thần Tin Mừng.

Điều này đòi hỏi Giáo hội phải canh tân phương pháp mục vụ, tạo dựng những nhóm nhỏ sinh động trong giáo xứ, đồng hành thiêng liêng thiết thực, và đầu tư cho truyền thông đức tin một cách hấp dẫn và sâu đậm.

Ảnh trong bài: Giới Trẻ Hải Nhuận Xa Quê

Phải làm gì?

Docat 305: Làm Kitô hữu có phải là một vấn đề riêng tư?

Không ai có thể là một Kitô hữu chỉ vì lợi ích bản thân. Đến với Đức Giêsu, kết bạn với Người và theo Người cũng có nghĩa là công khai tuyên xưng đức tin vào Người, để Người nói với chúng ta và giao sứ mệnh cho chúng ta. “Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được. Cũng chẳng có ai thắp đèn rồi lại để dưới cái thùng, nhưng đặt trên đế, và đèn soi chiếu cho mọi người trong nhà” (Mt 5,14-15). Tất cả chúng ta, đã được Rửa Tội và Thêm Sức – dù không được đặc biệt uỷ nhiệm để thi hành việc đó như một linh mục, phó tế, giáo lý viên hay giáo viên tôn giáo – thì chúng ta đều là “sứ giả” và “chứng nhân” của Tin Mừng. “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16,15) và “anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần” (Mt 28,19). Để chúng ta có thể rao giảng Nước Thiên Chúa (chứ không phải rao giảng chính mình) bằng lời nói và việc làm, Thiên Chúa ban cho chúng ta bảy ơn của Chúa Thánh Thần.