Chọn Chúa hoặc không, không có lối sống "ở giữa"

[nannerl]

Mùa Chay là thời gian để mỗi người suy ngẫm về cuộc sống, đức tin và những lựa chọn của mình. Ngay từ Thứ Tư Lễ Tro, Giáo Hội nhắc nhở chúng ta một chân lý không thể tránh khỏi: đời sống trần thế là hữu hạn, và sau đó, con người sẽ đối diện với sự phán xét. Chính vì thế, mỗi người cần ăn năn, hoán cải và tin vào Tin Mừng.​

---

Lựa chọn luôn tồn tại​

Trong sách Đệ Nhị Luật, Môsê đã nói rõ về sự lựa chọn của con người: "Hôm nay, Ta đặt trước mặt ngươi sự sống và sự chết, phúc lành và lời nguyền rủa." (Đnl 30,15-20)

Điều này cho thấy rằng trong hành trình đức tin, không có con đường trung dung. Hoặc ta chọn Thiên Chúa và sống theo giáo huấn của Ngài, hoặc ta xa rời Ngài. Có những người tin rằng họ có thể giữ một lối sống “ở giữa”, không hoàn toàn theo Chúa nhưng cũng không chối bỏ Ngài. Thế nhưng, sự lưỡng lự và thỏa hiệp không thuộc về Nước Trời, mà là biểu hiện của sự yếu đuối và thiếu quyết tâm.

Chúa Giêsu đã dạy: "Hễ ‘có’ thì phải nói ‘có,’ ‘không’ thì nói ‘không,’ thêm thắt điều gì là do ma quỷ." (Mt 5,37)

Điều này đồng nghĩa với việc, mỗi người cần xác định rõ ràng lập trường của mình: hoặc chọn Thiên Chúa, hoặc quay lưng lại với Ngài. Không có con đường "ở giữa".

​

Hậu quả của từng lựa chọn​

Ngày nay, con người khao khát tự do lựa chọn, nhưng lại thường né tránh trách nhiệm và hậu quả đi kèm. Tuy nhiên, dù lớn hay nhỏ, mỗi lựa chọn của chúng ta đều có tác động nhất định.

Như sách Đệ Nhị Luật cảnh báo:

"Nếu ngươi yêu mến Đức Chúa, tuân giữ các mệnh lệnh của Người, thì ngươi sẽ được sống và được chúc phúc. Nhưng nếu ngươi quay lưng lại, chạy theo tà thần, thì chắc chắn ngươi sẽ phải chết." (Đnl 30,16-18)

Từng quyết định nhỏ trong cuộc sống sẽ hình thành thói quen, mà thói quen lại định hình nhân cách con người. Nếu ta chọn sống theo sự ích kỷ, vô kỷ luật và xa rời Chúa, theo thời gian, chính lối sống đó sẽ điều khiển con người ta, khiến việc quay lại trở nên khó khăn hơn.

Thánh Augustinô đã từng mô tả điều này rất rõ ràng trong Tự Thú:"Ý chí sai lạc sinh ra dục vọng, khi dục vọng được phục vụ thì trở thành thói quen, và khi thói quen không bị kháng cự, nó trở thành một sự tất yếu."

Những gì đúng với cá nhân cũng đúng với xã hội. Xã hội ngày nay đang đối diện với hậu quả từ vô số quyết định sai lầm: tình trạng đổ vỡ gia đình, lối sống buông thả, bạo lực, phá thai, nghiện ngập… Những vấn đề này không tự nhiên mà có, mà là kết quả của chuỗi những lựa chọn sai lầm tích lũy qua nhiều thế hệ.

Lịch sử cũng đã nhiều lần chứng minh hậu quả của những lựa chọn sai lầm. Năm 1917, Đức Mẹ hiện ra tại Fatima và cảnh báo rằng nếu nhân loại không hoán cải và cầu nguyện, một cuộc chiến còn tàn khốc hơn sẽ xảy ra. Và rồi, Thế chiến thứ hai bùng nổ, kéo theo bao đau thương và mất mát.

Thế kỷ 20 đã chứng kiến những cuộc chiến đẫm máu, những cuộc đàn áp đức tin và sự suy thoái đạo đức chưa từng có. Điều này cho thấy rằng khi con người quay lưng lại với Thiên Chúa, hậu quả luôn là sự hỗn loạn và đau khổ.

Lựa chọn cho hiện tại và tương lai​

Mỗi ngày, chúng ta đều đưa ra những quyết định, dù lớn hay nhỏ. Những lựa chọn ấy sẽ dần dần định hình con người và cuộc đời của chúng ta. Vì thế, Mùa Chay là cơ hội để mỗi người tự vấn lương tâm: Tôi đang đi về đâu? Tôi có thực sự chọn Chúa trong từng quyết định của mình không? Những thói quen của tôi đang đưa tôi đến gần hay xa rời Ngài?

Không ai có thể trốn tránh trách nhiệm về cuộc đời mình. Những gì ta chọn hôm nay sẽ định đoạt tương lai của ta. Hãy chọn sự sống, chọn Thiên Chúa – bởi vì đó chính là con đường dẫn đến hạnh phúc đích thực.​

---

• Ảnh: Truyền thông Thái Hà

---

Phải làm gì?​

Docat 106: Tự do nghĩa là gì?

Tự do đặt con người lên trên muôn loài, và theo một nghĩa nào đó, còn khiến cho con người trở nên giống Thiên Chúa. Tự do đích thực không phải là khả năng chọn bất cứ thứ gì mình muốn, dù tốt hay xấu, mà là khả năng chọn lựa điều thiện hảo. Chỉ con người tự do mới có thể lãnh nhận trách nhiệm. Được tự do cá nhân, con người trở nên độc đáo. Trong một loạt các khả năng, con người có thể tự do chọn lựa nghề nghiệp, và ơn gọi riêng của mình; con người có thể đến và đi, chọn điều này và để lại điều kia. Đó là một quyền con người căn bản mà không được giới hạn việc thực thi quyền này nếu không có lý do hợp lý. Đối với việc tôn trọng quyền tự do ngôn luận, con người phải được thoải mái phát biểu những ý kiến của họ về tôn giáo, chính trị, văn hoá. Mỗi người phải có thể được tự do nói lên quan điểm riêng của mình. Để việc đó có thể thực hiện được, cần phải có một trật tự pháp lý đảm bảo quyền tự do của một cá nhân, và bảo vệ quyền tự do đó khỏi áp lực đến từ việc lạm dụng tự do của những người khác.​