Thành viên
Tham gia
17/6/26
Bài viết
10

Mùi chiên nơi người Môn Đệ của Chúa quyết định thịnh suy của Giáo hội. Đó làm "cảm thức cộng đoàn" buộc phải có khi chọn cho mình ơn gọi dấn thân phục vụ: Gắn bó yêu thương, hiệp thông sâu sắc và ý thức thuộc về nhau.​


phailamgi_Mùi Chiên_cv1.jpg

Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt thăm vùng lũ miền Trung

Mục tử không có mùi chiên là người của bàn giấy, của mớ lý thuyết viễn vông, của cơ cấu phẩm trật và tổ chức hình thức... Sẽ ngày càng xa cách không chỉ với cộng đoàn, xã hội, mà xa cả Chúa.

Mục tử hô khẩu hiệu "vui với người vui, khóc với ai sầu khổ...", nhưng trái tim không chút rung động với con người, không chút ưu tư với cuộc đời, không chút xót thương với phận người, không chút thao thức với những sự cao siêu trên trời... Mục tử đó hoàn toàn không chút mùi chiên.

Thầy Giê-su với mùi chiên đượm mình khi đón lấy mọi kiếp phận: Nghèo khổ, nhỏ bé, tội lỗi, đau thương, bệnh tật, giả hình, cực đoan... và cũng cả vui tươi, hạnh phúc, an bình... Thầy khao khát môn đệ mình phải thế.

Giáo hội VN muốn hưng thịnh phải bớt đi bàn giấy và lý thuyết, bớt đi hình thức và cơ cấu, bớt đi tổ chức và hoạch định.. để ra đi, đến và sống được với mọi người thì ắt sứ vụ loan báo Tin mừng sẽ thành công. Ai không thể sống được với người khác, sống vô cảm, sống hình thức, sống ích kỷ, sống bài bản.. thì không cho làm Môn đệ.

"Vì tôi là Linh mục, không mùi chiên vương mình

Nên suốt đời cô quạnh, nên suốt đời long đong

Nên Giáo hội thiệt thòi, nên Nước trời xa xăm.."
Lm. Giuse Nguyễn Đức Thịnh - Gp. Long Xuyên
 

Tủ sách J.H. Newman: Giáo dục khai phóng Công giáo – John Henry Newman và câu hỏi về mục đích của giáo dục

Những năm gần đây, khái niệm “giáo dục khai phóng” xuất hiện ngày càng nhiều trong các cuộc thảo luận về giáo dục tại Việt Nam. Người ta ca ngợi nó như một con đường dẫn tới sáng tạo, tư duy phản biện và năng lực thích ứng trong một thế giới biến động. Đồng thời, người ta cũng phê phán nó như một sản phẩm du nhập từ phương Tây, một mô hình xa lạ với truyền thống văn hóa Việt Nam, thậm chí là một phương tiện truyền tải những giá trị chính trị và xã hội không phù...

Cha Trương Bửu Diệp: Đức Thánh Cha nhắc đến biến cố tuyên phong chân phước

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên