Tâm Trạng Cô Đơn

[vọng các]

Trong cuộc đời, ít nhiều, ai cũng phải trải qua tâm trạng cô đơn. Nhưng để có sự hiểu biết tường tận về sự cô đơn, cần tìm sự trợ giúp hữu ích từ những bài học, những câu chuyện theo chủ đề này với những suy tư tìm tòi, để tìm ra một liệu pháp tâm lý và cuối cùng đạt được tự do nội tâm.​

---

Ảnh: Canva​

Kitô hữu nào cũng biết từ những trang đầu sách Sáng thế, ngay sau khi Thiên Chúa tạo dựng trời đất cùng muôn loài trong đó, Người đã tạo ra Adam để làm chủ và coi sóc trái đất. Nhưng Adam vẫn cảm thấy cô đơn lạc lõng giữa một thế giới xa lạ, dù thế giới ấy luôn an hòa và hạnh phúc. Thiên Chúa đã nói: “Con người ở một mình không tốt” và Người rút từ xương sườn Adam để tạo ra Eva. Adam cảm thấy vui mừng vì đã tìm được một phần của chính mình nơi sự độc đáo của đối tượng Eva, là yếu tố căn bản loại bỏ sự cô đơn (x.St 1-2,23)

Kinh thánh còn cho biết về mối liên hệ đối thoại yêu thương giữa con người với Thiên Chúa mỗi ngày, như muốn nói rằng, con người không chỉ hiện hữu cho riêng mình, tự do đón nhận tình yêu của người khác, nhưng còn phải mở ra với Đấng Vĩnh cửu - Vô hạn. Bởi được ban cho năng lực hướng đến sự vô hạn mà con người không thể hài lòng và hạnh phúc với những gì có được ngay trong cuộc đời này.

Nhưng khi con người đã phạm tội, vì muốn trở nên Thiên Chúa, ngang bằng với Thiên Chúa (x.St 3,1-21). Nó bị đuổi khỏi đia đàng, cuộc sống không còn ý nghĩa, mất định hướng mà Thiên Chúa thiết định khi trước. Nó cô đơn. Nó cảm nghiệm trong nội tâm có sự mâu thuẫn cùng cực, một mặt được chúc phúc và đàng khác phải chịu kết án, vừa cảm nếm được bình an mà lại có lúc hoang mang, lo sợ, phải cô đơn dù luôn muốn hợp vầy… Đó là vực sâu thẳm không sao lấp đầy được!

Nhưng sự mâu thuẫn cùng cực trong tâm hồn con người, sự cô đơn trống vắng cũng có mặt tích cực. Nó cho bạn thấy tình trạng thật của mình với nỗi khát khao được lấp đầy, cũng như giúp nó tập trung tìm mục đích mà vì đó, con người được tạo thành để hướng đến.

Ảnh: Unsplash​

Cô đơn là sự tất yếu của cuộc sống, nhưng…​

Con người từ khi sinh ra đến khi chết đều phải chịu cảnh cô đơn: một mình nó chào đời và chỉ mình nó đi vào hư vô, dù xung quanh nó có nhiều người thân đón chào hoặc tiễn biệt. Cuộc sống dù có nhiều điều kiện về kinh tế, nhưng nó vẫn cảm nhận bên trong nó, vẫn tồn tại một điều làm nó luôn khổ tâm day dứt.

Trong nỗi cô đơn, nếu bạn bị dằn vặt về sự bất đạt những gì bạn tưởng có thể đạt được, bạn đang trải nghiệm được bản chất bất toàn của mình. Vì bạn có không phải để cho bạn, bạn tưởng mình sở hữu những giá trị chắc chắn, nhưng thật ra rất mong manh. Vậy bạn là ai và phải làm gì? Đó chính là động cơ thúc đẩy bạn ra khỏi chính mình, tìm ra mục đích mà Thiên Chúa đã dành cho bạn. Vì thế, cô đơn dưới góc độ tích cực là tiềm năng thuần phục Thiên Chúa, để đón nhận Tình yêu và Sự sống vô tận của Người.

Vì vậy, khi lâm vào sự cô đơn, dù bạn cố gắng xua tan, trốn tránh, hoặc lấp đầy nó bằng những thú vui lành mạnh, hoặc liều lĩnh lao vào những thứ không lành mạnh bạn vẫn thấy trống rỗng. Vì bạn đã bỏ quên một điều quan trọng? Yếu tố tâm linh!

Ảnh: Canva​

Yếu tố tâm linh trong bạn cho thấy, việc kiếm tìm câu trả lời cho sự cô đơn, dù có đúng đường hay ngay cả lạc lối, chính là sự thao thức nội tâm thúc đẩy bạn tìm kiếm cho mình một Tình yêu vĩnh cửu, một sự Kết hợp tuyệt vời và cao cả, một Sự sống vô tận của Đấng mà bạn và tôi vẫn gọi là Thiên Chúa. Khi đó, bạn cảm nhận như mình được tái sinh, đưa vào thế giới mới, không còn kỳ vọng vào sự cứu rỗi sai lầm nào, không còn phải tìm những giải pháp trong đời này để lấp đầy.

Bởi thế, Thánh Augustino đã hân hoan thốt ra câu nói bất hủ: “Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên con cho Chúa và tâm hồn con luôn khắc khoải cho đến khi được yên nghỉ trong Chúa” (Tự thuật I, 1,1) Trước khi khám phá ra điều ấy, Augustino đã tự thú:

“Chúa vốn ở trong con mà con lại ở ngoài con, và vì thế con tìm Ngài ở bên ngoài; là kẻ xấu xa, con đã lăn xả vào những vật xinh đẹp Ngài đã tạo dựng nên. Ngài đã ở với con mà con lại không ở với Ngài.

Ảnh: Unsplash+​

Chính những vật, nếu không hiện hữu trong Ngài thì không bao giờ hiện hữu, đã cầm giữ con xa Ngài. Ngài đã kêu gọi, đã gào thét, đã thắng sự điếc lác của con. Ngài đã soi sáng, đã chiếu rọi, đã xua đuổi sự mù lòa của con. Ngài đã tỏa mùi thơm của Ngài ra và con đã ngửi thấy và đâm ra say mê Ngài.

Con đã được nếm Ngài, và đâm ra đói khát Ngài; Ngài đã đụng tới con và con ước ao sự bình an của Ngài”. (Tự thuật X, 27,38).​