Từ việc thưởng tiền quay video đốt rác, suy nghĩ về đóng góp của Giáo hội Công giáo Việt Nam đối với môi trường

con sóng nhỏ · Thứ tư lúc 11:57 PM

Những ngày gần đây, Tiktoker Phạm Hữu Giang, hay còn được biết đến với tên “thầy Giang,” đã thu hút sự chú ý với loạt video về ô nhiễm môi trường tại Việt Nam. Các video của thầy không chỉ phản ánh thực trạng ô nhiễm mà còn mạnh mẽ cảnh báo về những hậu quả nghiêm trọng đối với sức khỏe cộng đồng và nền kinh tế. Thầy Giang đặc biệt phản biện quan điểm “phát triển kinh tế đồng nghĩa với hy sinh môi trường,” đồng thời triển khai cách tiếp cận sáng tạo: kêu gọi cộng tác viên quay video về các hành vi đốt rác tại địa phương để nâng cao ý thức cộng đồng.

phailamgi_thầy Giang kêu gọi bảo vệ môi trường_cv.jpg

Với mức thưởng hấp dẫn (1 triệu đồng cho 100 nghìn lượt xem, 10 triệu đồng cho 1 triệu lượt xem, và 100 triệu đồng cho 10 triệu lượt xem), những nỗ lực này đã giúp nhiều người dần ý thức hơn về vấn đề môi trường, qua đó lan tỏa thông điệp bảo vệ hành tinh xanh. Điều này khiến chúng ta đặt câu hỏi: Giáo hội Công giáo Việt Nam đã và đang đóng góp như thế nào để bảo vệ môi trường?

https://www.tiktok.com/video/7455195058225155336

(Một trong video thầy Giang nói về vấn đề môi trường và mức thưởng cho các vide0 về đốt rác)

Đóng góp của Giáo hội công giáo Việt Nam đối với vấn đề môi trường

Giáo hội Công giáo, với nền tảng đạo đức và lời dạy của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong thông điệp Laudato Si’ (Chăm sóc Ngôi Nhà Chung), từ lâu đã lên tiếng kêu gọi cộng đồng tín hữu bảo vệ môi trường. Ở Việt Nam, nhiều giáo xứ, dòng tu và tổ chức Công giáo đã tổ chức các buổi hội thảo, tọa đàm về môi trường, tập trung vào việc nâng cao nhận thức của giáo dân về trách nhiệm với thiên nhiên. Một số chương trình trồng cây xanh, phân loại rác thải, và giảm sử dụng nhựa cũng đã được triển khai.

Tuy nhiên, khi so sánh với quy mô và sức ảnh hưởng của Giáo hội, những đóng góp này vẫn còn hạn chế. Nhiều hoạt động mang tính nội bộ, chưa có sức lan tỏa mạnh mẽ ra ngoài cộng đồng Công giáo. Các hội thảo chủ yếu dừng lại ở việc nâng cao nhận thức, mà chưa chuyển hóa thành những chiến lược hoặc hành động cụ thể có tác động lớn đến xã hội.

phailamgi_Giáo Hội Công giáo về vấn đề môi trường_cv.jpeg

Ảnh: tgpsaigon.net

Mong muốn một tiếng nói mạnh mẽ hơn

Trong bối cảnh môi trường ngày càng bị đe dọa, Giáo hội Công giáo Việt Nam (bao gồm cả giáo dân) có thể đóng vai trò quan trọng hơn bằng cách đưa vấn đề môi trường trở thành một trọng tâm trong các hoạt động mục vụ.

Giáo hội Công giáo Việt Nam, với bề dày truyền thống và sứ mệnh phục vụ, hoàn toàn có tiềm năng đóng vai trò dẫn đầu trong cuộc chiến bảo vệ môi trường. Thay vì dừng lại ở các hội thảo nội bộ, Giáo hội cần có những hành động mạnh mẽ hơn, xứng tầm với vị thế của mình, để trở thành ngọn hải đăng cho cộng đồng. Những nỗ lực như của thầy Giang là một minh chứng rằng khi có quyết tâm và sáng tạo, việc nâng cao ý thức cộng đồng là điều hoàn toàn khả thi. Mong rằng Giáo hội sẽ ngày càng tiến xa hơn, để cùng đồng hành trong việc bảo vệ ngôi nhà chung, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã kêu gọi.

Phải Làm Gì?

Docat 259: Giáo Hội phải đóng góp gì cho đề tài sinh thái?
Giáo Hội không có thẩm quyền đặc biệt về sinh thái. Trong Thông điệp Laudato Si’ của mình, Đức Giáo hoàng Phanxicô nói về trái đất như ‘ngôi nhà chung’ của mọi người. Ngài ca ngợi tất cả những người ra sức gánh trách nhiệm giữ gìn ngôi nhà này và thách đố các Kitô hữu thực hiện một cuộc hoán cải sinh thái triệt để. “Thách đố khẩn thiết để bảo vệ ngôi nhà chung của chúng ta bao gồm một sự quan tâm là đem toàn thể gia đình nhân loại cùng nhau kiếm tìm một sự phát triển bền vững và toàn diện, vì chúng ta biết rằng mọi thứ có thể đổi thay. Đấng Tạo Hoá không bỏ rơi chúng ta; Ngài không bao giờ bỏ kế hoạch yêu thương của Ngài hoặc hối tiếc vì đã tạo dựng nên chúng ta. Nhân loại vẫn có khả năng cùng nhau hành động để xây dựng ngôi nhà chung của chúng ta. Ở đây tôi muốn công nhận, khích lệ và cảm ơn tất cả những ai đang nỗ lực bằng muôn vàn cách thế bảo vệ ngôi nhà chung mà chúng ta đang cùng chia sẻ (LS, 13)”.