Ngụy biện của những người ủng hộ phá thai

[nannerl]

Phá thai là một vấn nạn mà Việt Nam đang phải đối mặt hiện nay, luôn nằm trong top đầu khu vực về tỉ lệ này.​

Ngày nay, các phong trào bảo vệ quyền sống (pro-life) từ khi được thụ thai cho tới khi chết tự nhiên được thúc đẩy và ủng hộ ở nhiều nơi. Nhưng bên cạnh đó vẫn có những người ủng hộ việc phá thai, kêu gọi hợp thức hóa phá thai và muốn chúng ta tin rằng phá thai là quyền lợi và chọn lựa của phụ nữ.​

---

Ảnh: Matteo Badini/Unsplash
​

Không nên mang thai nếu điều kiện cuộc sống không cho phép​

Nhiều người cho rằng, nếu điều kiện cuộc sống không cho phép, thì đừng nên có con, đừng để đứa trẻ đến với thế giới mà phải sống cảnh thiếu thốn. Một MC của VTV cũng đã từng phát biểu rằng: “Nếu đứa con sinh ra để kế thừa sự vất vả nghèo khó của bạn, vậy không sinh con cũng là một loại lương thiện”

Cuộc sống của một người sẽ thay đổi hoàn toàn khi có con, là thời điểm một người trở nên mạnh mẽ hơn, bất kể người đó có sẵn sàng hay không?

Sự ngụy biện này nguy hiểm, khi một người mẹ không có một điều kiện đầy đủ, dựa trên các tiêu chuẩn trên, họ sẽ bắt đầu nghĩ rằng họ không sẵn sàng, và tìm kiếm đến việc phá thai.

Trong khi đó, bất cứ người Ki-tô hữu luôn phải sẵn sàng hỗ trợ cần thiết, để người mẹ có thể có quyết định có lợi cho thai nhi. (x. Docat #74)

Ảnh: Kênh 14​

Sinh sản là một gánh nặng​

Nhiều người cho rằng, giai đoạn mang thai là một giai đoạn phiền toái, một gánh nặng của người phụ nữ và những người thân xung quanh. Họ phải chịu thay đổi về sinh lý, tâm lý cũng dần trở nên bất ổn hơn. Hơn nữa, công việc cũng sẽ bị gián đoạn, sự nghiệp có nguy cơ không thể tiếp tục,…

Cần phải nhớ rằng, khả năng sinh sản là một điều tự nhiên và là một món quà từ Đấng Tạo Hóa. Và khi một người phụ nữ mang thai, không nên coi đó là một gánh nặng, mà đó là một món quà. “Cho dù người phụ nữ có thể chấn thương tinh thần trầm trọng đến mức nào, em bé vẫn có thể trở thành niềm an ủi và hy vọng mới mẻ cho cô ấy.” (Docat #75)

Ảnh: Shane Hoving/Unsplash​

Thai nhi này không xứng đáng được sinh ra​

Nếu hoàn cảnh của người mẹ không đầy đủ, thai nhi chỉ thêm phần gánh nặng. Nếu thai nhi này bị khuyết tật bẩm sinh, nó sẽ khổ khi ra đời. Đây chính là ngụy biện thường thấy của những người ủng hộ hợp thức hóa phá thai, cho rằng những thai nhi này không xứng đáng.

Giáo huấn Xã hội của Giáo hội khẳng định rằng, thai nhi nào cũng xứng đáng phát triển như một con người, dù đứa trẻ được thụ thai trong tình huống nào, đang ở giai đoạn phát triển nào, hay có khả năng mắc bệnh hay khuyết tật bẩm sinh nào. (x. Docat #74)

Ảnh: Nathan Anderson/Unsplash
​

Cần loại bỏ những gì ảnh hưởng tới xã hội​

Ngày nay, người ta vẫn luôn tìm kiếm những giải pháp cho bệnh tật và các chứng rối loạn. Iceland là nước cho rằng họ đã giải quyết được vấn đề hội chứng Down bằng các phá bỏ đi những bào thai được cho là mắc chứng rối loạn nhiễm sắc thể. (Link bài viết)

Người ta có gắng biện minh cho hành động phá thai là vì sự tiến bộ của xã hội, nhưng điều này chẳng giải quyết được gì cả. Thay vì tìm cách loại bỏ nguyên nhân, họ bỏ đi người bị ảnh hưởng bởi nó. Điều này không phải lỗi của một đứa trẻ, tại sao một xã hội tiên tiến lại sẵn sàng vứt bỏ chúng.
​

Tóm lại​

Giáo huấn xã hội của Giáo hội Công giáo bác bỏ và lên án những ngụy biện trên, và khẳng định: Sự sống của một con người đã bắt đầu ngay từ khi trứng và tinh trùng gặp nhau và tạo thành tế bào đầu tiên, đã là một người hoàn chỉnh và ban tặng phẩm giá thuộc về con người. (x. Docat #71)
​

---

Phải làm gì?​

Evangelium Vitae: Âm mưu chống lại sự sống

Xem xét tình huống từ quan điểm này, người ta có thể hình dung một cuộc chiến của kẻ mạnh chống lại người yếu: một sinh mạng đáng lý cần được chấp nhận, yêu thương, chăm sóc, lại bị xem như vô dụng, hay gánh nặng không thể chịu được, và như thế, phải loại bỏ bằng cách này hay cách khác. Một người, do bệnh tật hoặc khiếm khuyết, hay chỉ đơn giản là đang hiện diện, mà gây tổn hại đến sự sung túc hoặc cản trở lối sống của những người có lợi thế hơn, sẽ bị xem như kẻ thù cần phải chống lại hoặc bị tiêu diệt. Theo đường hướng này, một kiểu “âm mưu chống lại sự sống” đang được tung ra.

Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, Thông điệp Evangelium Vitae (1995), #12​

 

[unmove]

Cái mà một số "thành phần" tiêm nhiễm vào phụ nữ là "My body my choice" cũng là một ngụy biện nguy hiểm. Làm cho phụ nữ tin rằng, họ có quyền với cơ thể họ, ngay cả đứa con trong lòng.