Khủng hoảng trong Giáo hội: Giữa sự thật, vâng phục và niềm hy vọng

[Vox Clamantis]

Khủng hoảng trong Giáo hội thường đặt người Công giáo trước lựa chọn nhìn thẳng vào những đổ vỡ đang diễn ra hay giữ im lặng vì sợ làm tổn thương hình ảnh Hội thánh. Tuy nhiên, lòng trung thành với Giáo hội không đòi hỏi tín hữu phải phủ nhận thực tế, cũng không cho phép họ biến thất vọng thành cay đắng hoặc tuyệt vọng.​

---

Giáo hội trong lịch sử từng trải qua nhiều thời kỳ suy yếu về kỷ luật, đời sống luân lý, thần học và khả năng truyền giáo. Các giáo sĩ có thể thiếu trách nhiệm, những người lãnh đạo có thể do dự, còn các nhà thần học đôi khi đưa ra những quan điểm phiến diện hoặc xa rời truyền thống. Việc thừa nhận những vấn đề ấy có thể là bước đầu tiên của một tiến trình thanh luyện và canh tân.

Nữ tư tưởng Công giáo Ida Friederike Görres, sống trong thế kỷ 20, trong những bài nói chuyện được thực hiện vào cuối thập niên 1960 và đầu thập niên 1970, giữa thời kỳ biến động sâu sắc của Giáo hội, bà không né tránh những dấu hiệu suy thoái, như việc những linh mục và thần học gia nhân danh sự trưởng thành để phá bỏ các điểm tựa thiêng liêng vốn nâng đỡ đời sống đức tin của người tín hữu.

Bà mô tả tình trạng ấy như một sự phản bội của giới trí thức và hàng giáo sĩ. Khi những chân lý cốt lõi bị trình bày như những tàn dư lỗi thời, người tín hữu có thể mất phương hướng, hoang mang hoặc rời xa Giáo hội. Dẫn đến hậu quả là tác động trực tiếp đến đời sống thiêng liêng của con người.

Tuy nhiên, cần phân biệt rõ giữa sự yếu đuối của các thành viên trong Giáo hội với sự trung tín của Đức Kitô đối với Hội thánh. Giáo sĩ có thể sai lầm, các cơ cấu có thể vận hành kém hiệu quả và một số xu hướng thần học có thể gây tổn hại, nhưng những điều ấy không làm cho lời hứa của Đức Kitô trở nên vô hiệu.

Cách nhìn này đòi hỏi người Công giáo phải tránh hai thái cực. Thái cực thứ nhất là phủ nhận khủng hoảng, coi mọi phê bình như một hành động chống đối. Thái cực thứ hai là phóng đại khủng hoảng đến mức cho rằng Giáo hội đã hoàn toàn đánh mất chân lý. Cả hai đều ngăn cản sự phân định nghiêm túc.

Theo Görres, sự phát triển của Giáo hội không diễn ra theo một đường thẳng. Trong mỗi thời đại, một chiều kích của đức tin có thể được nhấn mạnh quá mức và làm lu mờ những chiều kích khác. Giáo hội vì thế phải liên tục điều chỉnh, thanh luyện và tìm lại sự quân bình. Tiến trình ấy có thể diễn ra chậm chạp, quanh co, thậm chí đầy xung đột.

Điều này không có nghĩa mọi thay đổi đều là sự phát triển chân chính. Người tín hữu cần phân biệt giữa việc đào sâu kho tàng đức tin và việc làm biến dạng đức tin để thích nghi với văn hóa đương thời. Tiêu chuẩn phân định phải là sự trung thành với Mạc khải, Thánh Truyền và toàn thể giáo huấn của Giáo hội, thay vì cảm xúc, áp lực xã hội hoặc lợi ích của một phe nhóm.

Bài học quan trọng là không nên đối diện với khủng hoảng bằng hoảng loạn. Sự phẫn nộ kéo dài có thể biến lòng nhiệt thành thành ý thức hệ, trong khi nỗi thất vọng có thể khiến tín hữu chỉ còn nhìn thấy những thất bại của con người mà không còn nhận ra hoạt động âm thầm của Thiên Chúa.

Con đường canh tân vì thế bắt đầu từ cầu nguyện, các bí tích, đời sống bác ái, học hỏi giáo lý và trung thành với bổn phận hằng ngày. Những cuộc tranh luận thần học, mục vụ hay kỷ luật là cần thiết, nhưng không thể thay thế sự thánh thiện. Giáo hội được đổi mới rước hết nhờ những con người sống Tin Mừng một cách kiên trì.​