Thành viên
- Tham gia
- 10/12/24
- Bài viết
- 54
- Chủ đề Author
- #1
Nghĩ gì qua sự việc “PHÁ ĐỔ TÒA TGM HUẾ HIỆN NAY ĐỂ XÂY MỚI”(1) và Anh HOÀNG KIM KHÁNH (một tín hữu giáo dân) lên tiếng về sự kiện liên hệ (2)
Tòa TGM Huế bị phá bỏ ngày 23/3/2025. Ảnh: fb Phan Văn Lợi
Cả hai facebook nói trên, đều nhận được nhiều phản hồi (comment) đa phần là của tín hữu giáo dân:
Có người đồng tình việc ‘phá cũ thay mới’ với lý do “Căn nhà cũ xây dựng hơn 100 năm xuống cấp trầm trọng bây giờ xây mới hoành tráng nguy nga hiện đại hơn. Pháp tuyên bố những nhà người Pháp xây dựng trên 100 năm không nên ở phải tháo bỏ. Nhiều biệt thự ở Huế đẹp lắm nhưng họ phải hạ giải vì không đủ an toàn - Antôn Sỹ Lê“
Có ngưới không đồng tình việc ‘xây mới’ này’ trong đó có tiếng nói của một linh mục nổi tiếng ở Địa phận Huế “TOÀ ĐƯỢC XÂY DỰNG NĂM 1909, TRÊN 100 NĂM, ĐÃ TRỞ THÀNH MỘT NGÔI NHÀ CỔ. (…) Toà TGM Huế là một di sản lịch sử, văn hoá, tôn giáo. Nói đến di sản là nói công trình đáng được bảo tồn, tôn tạo. X: Trễ rồi ! Nhưng cũng xin post để ai có trách nhiệm lấy làm bài học, ai không trách nhiệm có đề tài suy gẫm. X: https://www.facebook.com/lmphanvanloi?locale=vi_VN
MONG LẮM
Đấng bản quyền địa phận Huế LẮNG NGHE ‘LỜI NÓI KHÓ NGHE’ của vài linh mục, giáo dân bức xúc việc phá bỏ này. Dù biết rằng hiện trạng đã phá bò không thế thay đổi nhưng nó cũng là ‘bài học sống ‘cho nhiều công trình xây dựng khác mang tính tôn giáo.
NGHĨ GÌ QUA SỰ VIỆC PHÁ BỎ NÀY?
Phải thành tâm thừa nhận: rất nhiều công trình của địa phận, của thánh đường xứ đạo được xây dựng hoành tráng (uy nghi, tráng lệ) Giáo hội VN có quyền hãnh diện các công trình này và nhờ đó, tín hữu giáo dân có nơi ‘cung kính thờ phượng’ có nơi đầy đủ tiện nghi cho những sinh hoạt cộng đồng. Tuy nhiên, xin các Đấng bậc, các linh mục xây dựng các công trình này nên nghĩ lại trước khi ‘thay cũ đổi mới’ và cũng nên ‘nhường cơm xẻ áo’ cho nhiều xứ đạo ‘vùng sâu, vùng xa…’
1/ Dù rằng nhiều công trình tôn giáo được hình thành là do ‘tài khéo léo’ của lãnh đạo nhưng những công trình này luôn có sự đóng góp của tín hữu giáo dân (chỉ một đồng nhỏ bé, ít ỏi, cũng là đóng góp) Giáo dân không ‘có quyền’ đòi hỏi sự công bình và ngay cả bác ái nhưng đối xử công bình & bác ái phải từ các Đấng bản quyền.
2/ Tiếng nói phản biện trong sự việc ‘phá cũ xây mới này’ thường xuất hiện trong việc xây dựng có liên quan đến ‘của cải vật chất’ hơn là giảng dạy đạo lý. Ở điểm này, xin chân thành góp ý: Tgp Huế hay bất cứ ở địa phận nào, ngay cả giáo xứ : nên có ‘một Ban giáo dân’ để tham vấn trước khi các đấng và quý linh mục đưa ra quyết định. Giáo hội ‘đồng hành & hiệp thông’ đã không có trong sự việc này.
3/ Ngoài các công trình xây dựng lâu năm và có tính lịch sử cần suy xét kỹ lưỡng trước khi phá bỏ, và việc xây dựng nhiều thánh đường quy nga đồ sộ, đặc biệt Nhà xứ to lớn, sẽ tạo khoảng cách lớn giữa Lm Chánh xứ và giáo dân… nhiều giáo dân ‘nghèo’ không dám gõ cửa gặp các ngài !
1/ Dù rằng nhiều công trình tôn giáo được hình thành là do ‘tài khéo léo’ của lãnh đạo nhưng những công trình này luôn có sự đóng góp của tín hữu giáo dân (chỉ một đồng nhỏ bé, ít ỏi, cũng là đóng góp) Giáo dân không ‘có quyền’ đòi hỏi sự công bình và ngay cả bác ái nhưng đối xử công bình & bác ái phải từ các Đấng bản quyền.
2/ Tiếng nói phản biện trong sự việc ‘phá cũ xây mới này’ thường xuất hiện trong việc xây dựng có liên quan đến ‘của cải vật chất’ hơn là giảng dạy đạo lý. Ở điểm này, xin chân thành góp ý: Tgp Huế hay bất cứ ở địa phận nào, ngay cả giáo xứ : nên có ‘một Ban giáo dân’ để tham vấn trước khi các đấng và quý linh mục đưa ra quyết định. Giáo hội ‘đồng hành & hiệp thông’ đã không có trong sự việc này.
3/ Ngoài các công trình xây dựng lâu năm và có tính lịch sử cần suy xét kỹ lưỡng trước khi phá bỏ, và việc xây dựng nhiều thánh đường quy nga đồ sộ, đặc biệt Nhà xứ to lớn, sẽ tạo khoảng cách lớn giữa Lm Chánh xứ và giáo dân… nhiều giáo dân ‘nghèo’ không dám gõ cửa gặp các ngài !
Tòa TGM Huế trước đây, đã bị hạ giải. Ảnh: fb Phan Văn Lợi
GIÁO HỘI LÀ DÂN CHÚA
Được xem, mô tả cách toàn thể Dân Thiên Chúa, qua bí tích rửa tội và thêm sức, tín hữu giáo dân không được phép thụ động, thờ ơ với sứ mạng: “Ngày nay, trong Giáo Hội cũng như trong thế giới, trong những thực tại xã hội, kinh tế, chính trị và văn hóa, có những hoàn cảnh mới mẻ đang đòi hỏi, một cách hết sức đặc biệt, hoạt động của giáo dân. Nếu trước đây thái độ thờ ơ đối với hoạt động này luôn luôn không thể chấp nhận được, thì ngày nay, thái độ ấy lại càng đáng khiển trách hơn bao giờ hết. Không ai được phép ở yên mà không làm gì cả” (CL. 3) (3) Công đồng Vatican II, dành một vị trí trung tâm hơn cho việc nhìn nhận sự thánh thiện của phép rửa hiện diện nơi tất cả các tín hữu. Trong khi thừa nhận phẩm giá cao cả này chung cho tất cả những người đã được rửa tội, Lumen Gentium cẩn thận thừa nhận sự đa dạng hiện diện bên cạnh sự hiệp nhất. Phản ánh mối quan tâm của các Nghị phụ Công đồng, văn bản cẩn thận phân biệt các con đường bổ sung cho chức linh mục phẩm trật của các thừa tác viên và chức linh mục chung mà mỗi tín hữu sở hữu.
Chú thích:
1/https://www.facebook.com/lmphanvanloi?locale=vi_VN
2/https://www.facebook.com/hoang.k.khanh.3?locale=vi_VN
3/https://gpcantho.com/duoc-thanh-tay-va-duoc-sai-di-tin-huu-chua-kito-tham-gia-su-mang-loan-bao-tin-mung/#:~:text=%C4%90%E1%BB%91i%20v%E1%BB%9Bi%20l%C3%A3nh%20v%E1%BB%B1c%20thi%C3%AAng,nh%E1%BB%AFng%20th%E1%BB%B1c%20t%E1%BA%A1i%20tr%E1%BA%A7n%20th%E1%BA%BF%E2%80%9D..
2/https://www.facebook.com/hoang.k.khanh.3?locale=vi_VN
3/https://gpcantho.com/duoc-thanh-tay-va-duoc-sai-di-tin-huu-chua-kito-tham-gia-su-mang-loan-bao-tin-mung/#:~:text=%C4%90%E1%BB%91i%20v%E1%BB%9Bi%20l%C3%A3nh%20v%E1%BB%B1c%20thi%C3%AAng,nh%E1%BB%AFng%20th%E1%BB%B1c%20t%E1%BA%A1i%20tr%E1%BA%A7n%20th%E1%BA%BF%E2%80%9D..
