Thành viên
Tham gia
27/1/26
Bài viết
43
Mới đây, tạp chí khoa học Scientific Reports đã cho công bố các phân tích AND mới nhất về tấm Khăn liệm thành Turin. Đây là một dự án được thực hiện từ tháng 9 năm 2022 đến tháng 12 năm 2025 do Đại học Padua, Đại học Pavia, cùng với các tổ chức trong nước và quốc tế, thực hiện.

phailamgi_Những tiết lộ mới nhất đáng kinh ngạc về tấm Khăn liệm thành Turin_cv1.jpg

Khăn liệm thành Turin. Ảnh: Zenit

Nghiên cứu được công bố chính thức vào tháng 7/2026, cho thấy đã tìm thấy vật chất di truyền liên quan tới con người, động vật và thực vật từ các vùng khác nhau, những nơi tấm khăn liệm đã đi qua. Điều này hé lộ một lịch sử phức tạp của tấm Khăn liệm, nhưng nghiên cứu đã không trả lời được câu hỏi quan trọng liên quan tới tuổi đời và nguồn gốc của tấm khăn liệm.

Kết quả phân tích AND người cho thấy: 55% tấm Khăn liệm có mối liên hệ với Trung Đông, chưa đến 6% có nguồn gốc từ Tây Âu, nhưng gần 40% đến từ Ấn Độ.

Nhìn chung, những phát hiện này phù hợp với khả năng tấm Khăn liệm có một lịch sử tiếp xúc lâu dài với Trung Đông và rộng hơn là thế giới Địa Trung Hải. Điều này phù hợp với các truyền thống lịch sử cho rằng tấm Khăn Liệm có nguồn gốc từ Thánh Địa và phía đông Địa Trung Hải trước khi xuất hiện ở Tây Âu sau cuộc Thập tự chinh thứ tư và cuộc chinh phục Constantinople năm 1204.

Các dấu vết còn sót lại – bao gồm cả từ san hô đỏ, động vật nuôi và cây trồng – cho thấy rằng tấm vải này có thể đã di chuyển khắp vùng Địa Trung Hải qua nhiều thế kỷ. Điều đặc biệt đáng chú ý là tỷ lệ ADN cà rốt rất cao. Mặc dù người La Mã đã sử dụng cà rốt, nhưng giống cà rốt đặc biệt này dường như có niên đại ít nhất từ thời Trung Cổ.

phailamgi_Những tiết lộ mới nhất đáng kinh ngạc về tấm Khăn liệm thành Turin_cv2.jpg
Đức cố Giáo hoàng Phanxicô viếng tấm khăn liệm thành Turin. Ảnh: Vatican news

Hơn nữa, người ta còn tìm thấy dấu vết của chuối và ngô, những loại cây trồng được ghi nhận xuất hiện khá muộn ở vùng Địa Trung Hải. Đồng thời, các loài thực vật đặc trưng của vùng Cận Đông lại không có mặt. Điều này đặt ra câu hỏi về môi trường mà loại vải này có nguồn gốc hoặc được sử dụng. Mọi dấu hiệu cho thấy loại vải này đã trải qua nhiều môi trường và tiếp xúc với nhiều dân tộc khác nhau. Các nhà khoa học cho biết, kết quả nghiên cứu đã làm sáng tỏ hoàn toàn những dấu vết sinh học còn sót lại sau hàng thế kỷ ảnh hưởng của xã hội, văn hóa và sinh thái.

Tấm Khăn Liệm Turin, dài 4,40 mét và rộng 1,13 mét, được lưu giữ tại Nhà thờ chính tòa Turin từ năm 1578 và rất hiếm khi được trưng bày trước công chúng. Lần trưng bày công khai gần đây nhất diễn ra vào năm 2015.

Tấm khăn là một trong những hiện vật khảo cổ được nghiên cứu nhiều nhất trên thế giới, vì trên tấm khăn có in những dấu vết toàn thân của một người đàn ông bị đánh đòn và đóng đinh.

Từ lâu, người ta thường gán hình ảnh in trên tấm khăn cho Chúa Giêsu. Tuy nhiên, vấn đề hình ảnh đó có phải là Chúa Giêsu hay không thì hiện vẫn còn tranh cãi.

Về phía Giáo hội Công giáo, cho tới nay, Giáo hội vẫn chưa chính thức đưa ra những khẳng định nào về tính xác thực của tấm khăn. Vì thế, tấm Khăn liệm Turin không phải là một thánh tích theo đúng nghĩa.​
 

Sống đạo | Truyền thống

Chúa ở đâu giữa những thảm kịch của nhân loại?

Trận động đất 7.2 độ tại một nơi cách thủ đô Caracas của Venezuela khoảng 160 km về phía tây, tối 24/6 vừa qua, làm cho hàng chục ngàn người chết, đã đặt ra cho người dân Venezuela một câu hỏi đã...

Xin đừng bắt chúng con phải chọn phe

Có những câu chuyện trong Giáo hội mà mỗi lần nhắc đến, tôi chỉ muốn lặng đi. Sự việc giữa Đức cha Anphong Nguyễn Hữu Long và cha Antôn Đặng Hữu Nam là một trong số đó. Tôi biết câu chuyện này đã nhiều năm. Từ những ngày đầu chỉ là vài thông tin trên mạng, rồi những văn bản chính thức, những bài viết, những đoạn livestream, những cuộc tranh luận không có hồi kết. Càng theo dõi, lòng tôi càng nặng. 17764 Ảnh: gpvinh.org Nó giống như một vết dao cứa vào thân mình của Giáo hội. Mỗi lần tưởng đã khép...

Tủ sách J.H. Newman: Giáo dục khai phóng Công giáo – John Henry Newman và câu hỏi về mục đích của giáo dục

Những năm gần đây, khái niệm “giáo dục khai phóng” xuất hiện ngày càng nhiều trong các cuộc thảo luận về giáo dục tại Việt Nam. Người ta ca ngợi nó như một con đường dẫn tới sáng tạo, tư duy phản biện và năng lực thích ứng trong một thế giới biến động. Đồng thời, người ta cũng phê phán nó như một sản phẩm du nhập từ phương Tây, một mô hình xa lạ với truyền thống văn hóa Việt Nam, thậm chí là một phương tiện truyền tải những giá trị chính trị và xã hội không phù...

Cha Trương Bửu Diệp: Đức Thánh Cha nhắc đến biến cố tuyên phong chân phước

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên