Vấn đề đạo đức trong chẩn đoán di truyền tiền cấy phôi (PGD)

[nannerl]

Chẩn đoán di truyền tiền cấy phôi thường được áp dụng trong phương pháp thụ tinh nhân tạo nhằm giúp cha mẹ tìm được phôi thai khỏe mạnh nhất. Từ nó, nảy sinh nhiều vấn đề vi phạm đạo đức, xâm phạm giá trị sự sống.​

Với xu hướng các công nghệ sinh sản ngày càng được phát triển như hiện nay, chẩn đoán di truyền tiền cấy phôi như một giải pháp giúp những cặp vợ chồng khó con con, sảy thai liên tục có thể tìm được một thai nhi khỏe mạnh.​

Chẩn đoán di truyền tiền cấy phôi (PGD - Preimplantation genetic diagnosis) là công nghệ hỗ trợ sinh sản, kết hợp với thụ tinh nhân tạo (IVF) để tăng khả năng mang thai và sinh nở thành công, bằng cách xét nghiệm di truyền các tế bào được lấy ra từ phôi, nhằm giúp bác sĩ chọn được phôi tốt nhất và tránh các bệnh di truyền từ bố mẹ sang con.​

Sau khi thực hiện kết hợp trứng và tinh trùng bên ngoài, tạo phôi bằng phương pháp thụ tinh nhân tạo. Khi phôi bắt đầu phân chia thành nhiều tế bào, lúc này bác sĩ sẽ bắt đầu thực hiện chẩn đoán di truyền tiền cấy phôi, bằng cách lấy một vài tế bào từ phôi, đánh giá chất lượng tình trạng di truyền ở gen, nếu không có gì bất thường thì đưa lại vào tử cung của người mẹ và chờ đợi kết quả cấy.

Khi này, nhiều vi phạm đạo đức xảy ra trong quá trình chẩn đoán tiền cấy phôi, xâm phạm nặng nề giá trị sự sống con người.

Đầu tiên, trong quá trình tạo phôi bằng phương pháp thụ tinh nhân tạo, người ta không chỉ tạo ra một phôi duy nhất, mà sẽ là 2, thậm chí là 5 phôi để có nhiều lựa chọn, tránh rủi ro. Sau khi chẩn đoán di truyền tiền cấy phôi, phôi khỏe mạnh nhất sẽ được giữ lại, các phôi còn lại sẽ bị bỏ đi. Đây là hành vi giết người, vì mọi sự can thiệp y tế nào đều phải coi phôi thai là một con người hoàn chỉnh, có quyền được sống.

Bên cạnh đó, hành vi quan hệ giữ vợ và chồng, giữa một người nam và một người nữ xảy ra trong hôn nhân là hành vi duy nhất xứng đáng đem một sự sống đến thế giới. Hành vi tạo ra sự sống bên ngoài như thụ tinh nhân tạo đang vi phạm các nguyên tắc của giá trị luân lý.

Ngoài ra, không chuyên gia, bác sĩ nào có quyền tự biến mình thành chủ của sự sống, họ không có quyền quyết định đứa trẻ đó có được sống hay không, vì vốn dĩ, quyền sống là một quyền căn bản của con người, các thai nhi cũng được thừa hưởng trọn vẹn các quyền đó, vì chúng là người.

Việc chẩn đoán di truyền tiền cấy phôi không thể chính xác hoàn toàn. Có những phôi có dấu hiệu bất thường về gen nhưng nhiều bệnh chỉ khởi phát các triệu chứng khi người đó đến tuổi trung niên, thậm chí là về già. Việc hủy phôi chính là đang hủy hoại đi sự sống của một con người.

Điều đáng nói, nếu như trước đây, phương pháp chẩn đoán di truyền tiền cấy phôi này thường được dùng bởi các cặp vợ chồng khó sinh, sảy thai liên tục, người mang rối loạn đơn gen,…thì đến hiện nay, các cặp vợ chồng có sức khỏe sinh sản bình thường cũng tìm đến phương pháp này, để tránh rủi ro về sức khỏe thai nhi.

Tóm lại, bất kì sự can thiệp y tế nào cũng phải coi phôi thai là một con người hoàn chỉnh, có quyền được sống mà không bị tước đi bởi bất cứ ai. Cần lên án mạnh mẽ các hành vi xâm phạm tới giá trị sống của con người.​