12 Quyền năng của Lời Chúa - quy tụ và hoàn tất nơi Ngôi Lời Nhập Thể

5.00 star(s) 21 Votes
Thành viên
Tham gia
10/12/25
Bài viết
15

I. DẪN NHẬP

Ngay từ thuở ban đầu, khi mọi sự còn chìm trong hư vô và tối tăm, chính Lời Thiên Chúa đã vang lên và khai mở thực tại. Lời Thiên Chúa không phải chỉ là âm thanh hay chữ viết, nhưng là quyền năng sống động phát xuất từ chính Thiên Chúa, mang trong mình sức mạnh sáng tạo, cứu độ và biến đổi. Suốt dòng lịch sử cứu độ, Lời không ngừng tỏ mình ra như nguồn mạch của mọi sự sống, ánh sáng và ơn cứu độ. Toàn bộ Kinh Thánh cho thấy Lời ấy hoạt động xuyên suốt lịch sử, và đạt tới đỉnh cao nơi Ngôi Lời nhập thể.

phailamgi_12 Quyền năng của Lời Chúa - quy tụ và hoàn tất nơi Ngôi Lời Nhập Thể_cv1.jpg

II. MƯỜI HAI (12) QUYỀN NĂNG CỦA LỜI CHÚA

Mười hai quyền năng dưới đây không phải là những thực tại rời rạc, nhưng là một tiến trình duy nhất: từ Thiên Chúa Đấng phát xuất mọi sự, đến với con người, rồi biến đổi, giải thoát, và cuối cùng là cứu độ và dẫn đưa vào sự sống đời đời.

1. Nhờ Lời mà muôn vật được sáng tạo và duy trì

Ngay từ khởi đầu, Lời đã là nguyên lý tạo dựng. Thật vậy, Thiên Chúa đã dùng Lời quyền năng của mình để sáng tạo muôn vật: “Thiên Chúa phán: ‘Phải có ánh sáng!’ Liền có ánh sáng (x.St 1,31); “Thiên Chúa phán: “Phải có một cái vòm ở giữa khối nước... Liền có như vậy.” (x. St 1,6-7)...

Lời không chỉ mô tả, nhưng còn làm cho muôn vật hiện hữu; từ hư vô, vũ trụ được dựng nên bởi lời Chúa phán.

Các câu Kinh thánh dưới đây khẳng định rõ điều đó:​
  • Tv 33,6: “Một lời Chúa phán làm ra chín tầng trời, một hơi Chúa thở tạo thành muôn tinh tú.”
  • Kn 9,1: ...“Chúa dùng Lời Chúa mà tác thành vạn vật.”
  • Ga 1,3: “Nhờ (Ngôi) Lời vạn vật được tạo thành”...
  • Hr 1,3: ...“Người là Đấng dùng Lời quyền năng của mình mà duy trì vạn vật.”
Thiên Chúa là nguồn cội của mọi sự, và Ngài thực hiện công trình sáng tạo nhờ Lời quyền năng của Ngài như Tv 33,6 khẳng định: “Một lời Chúa phán làm ra chín tầng trời…”, và Kn 9,1 tuyên xưng Thiên Chúa “dùng Lời Chúa mà tác thành vạn vật”. Tân Ước làm sáng tỏ chiều sâu này nơi Ngôi Lời: “Nhờ (Ngôi) Lời vạn vật được tạo thành” (Ga 1,3), và không chỉ tạo thành mà còn “dùng Lời quyền năng… duy trì vạn vật” (Hr 1,3). Như vậy, muôn vật không chỉ được gọi vào hiện hữu nhờ Lời, mà còn được giữ vững trong hiện hữu nhờ chính Lời ấy.

phailamgi_12 Quyền năng của Lời Chúa - quy tụ và hoàn tất nơi Ngôi Lời Nhập Thể_1.jpg

2. Lời mạc khải – Thiên Chúa bày tỏ với con người qua Lời Người

Thiên Chúa là Đấng vô hình, nhưng nhờ Lời của Người mạc khải mà chúng ta trở nên được nhận biết:​
  • 1 Sm 3,21: ...“Vì ĐỨC CHÚA dùng Lời của ĐỨC CHÚA mà tự mạc khải cho Sa-mu-en”
  • Tv 119,130: Giải thích Lời Ngài là đem lại ánh sáng cho kẻ đơn sơ thông hiểu am tường”
  • Hr 1,1-2: “Thuở xưa nhiều lần, nhiều cách Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử....”
  • Ga 1,18: “Thiên Chúa chưa bao giờ có ai thấy cả, nhưng Con Một vốn là Thiên Chúa…chính Người đã tỏ cho chúng ta biết.”
Lời không chỉ hành động, mà còn tỏ lộ chính Thiên Chúa. “Thuở xưa… Thiên Chúa đã phán dạy qua các ngôn sứ; nhưng trong thời sau hết này, Người đã phán dạy chúng ta qua Người Con” (Hr 1,1-2). Đỉnh cao của mặc khải là: “Thiên Chúa chưa bao giờ có ai thấy cả, nhưng Con Một vốn là Thiên Chúa…chính Người đã tỏ cho chúng ta biết.” (Ga 1,18). Như thế, Lời không chỉ nói về Thiên Chúa, mà chính là phương thế để Thiên Chúa tự thông ban và tự bày tỏ mình cho con người.

Như thế, chính Lời tự bày tỏ về Thiên Chúa, không chỉ nói về Ngài mà còn cho ta gặp gỡ và nhận biết Ngài.

3. Lời Chúa nuôi dưỡng con người

Con người không chỉ sống bằng vật chất:​
  • Đnl 8,3: “...Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi Lời miệng ĐỨC CHÚA phán ra.”
(xem thêm Mt 4,4 và Lc 4,4)
  • Kn 16,26: “...không phải hoa trái nuôi dưỡng người ta, nhưng Lời Ngài mới giữ gìn chăm sóc những ai hằng tin tưởng vào Ngài.”
Con người không chỉ sống bằng vật chất, nhưng cần được nuôi dưỡng bởi Lời. Đnl 8,3 mặc khải: “Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi Lời miệng ĐỨC CHÚA phán ra”. Kn 16,26 đi xa hơn khi nói rằng chính Lời “giữ gìn chăm sóc những ai tin tưởng”. Như vậy, Lời không chỉ là giáo huấn, mà là lương thực thiêng liêng, duy trì sự sống nội tâm của con người.

4. Lời Chúa ban sự sống và tái sinh chúng ta

Lời không chỉ nuôi dưỡng, mà còn sinh ra sự sống mới:​
  • 1Pr 1,23: “Vì anh em đã được tái sinh, không phải do hạt giống mục nát, mà do hạt giống bất diệt nhờ Lời Thiên Chúa hằng sống và tồn tại mãi mãi.”
  • Lc 8,11: “Hạt giống là Lời Thiên Chúa.”
  • Ga 6,63: “...Lời Thầy nói với anh em là thần khí và là sự sống.”
  • Ga 6,68: “Thầy mới có những Lời đem lại sự sống đời đời.”
  • 1Ga 1,1: “Điều vẫn có ngay từ lúc khởi đầu, điều chúng tôi đã nghe, điều chúng tôi đã thấy, điều chúng tôi đã chiêm ngưỡng, và tay chúng tôi đã chạm đến đó chính là Lời sự sống.”
Lời không chỉ nuôi dưỡng sự sống hiện có, mà còn sinh ra sự sống mới. Thánh Phê-rô viết: “Anh em đã được tái sinh… nhờ Lời Thiên Chúa hằng sống” (1Pr 1,23). Đức Giê-su mặc khải: “Lời Thầy… là thần khí và là sự sống” (Ga 6,63), và có những Lời đem lại sự sống đời đời” (Ga 6,68). Dụ ngôn người gieo giống xác nhận: “Hạt giống là Lời Thiên Chúa” (Lc 8,11). Như vậy, Lời chính là nguyên lý tái sinh, gieo vào con người sự sống bất diệt từ Thiên Chúa.

phailamgi_12 Quyền năng của Lời Chúa - quy tụ và hoàn tất nơi Ngôi Lời Nhập Thể_cv2.jpg

5. Lời Chúa soi đường dẫn lối cho chúng ta

Trong bóng tối, Lời trở thành ánh sáng soi đường:​
  • Tv 119,105: “Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước, là ánh sáng dẫn lối con đi.”
  • Ga 1,9: “(Ngôi) Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế gian và chiếu soi mọi người.”
Trong hành trình đức tin, Lời trở thành ánh sáng hướng dẫn. Tv 119,105 tuyên xưng: “Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước…”, và Ga 1,9 xác nhận Ngôi Lời là “ánh sáng thật… chiếu soi mọi người”. Lời không chỉ cung cấp tri thức, mà còn soi sáng lương tâm và định hướng đời sống, giúp con người bước đi trong chân lý.

6. Lời Chúa mang lại niềm vui hoan hỷ cho chúng ta

Lời đi vào lòng người và làm bừng lên niềm vui:​
  • Gr 15,16: “Gặp được lời Chúa con đã nuốt vào, lời Ngài làm cho con hoan hỷ, làm vui thỏa lòng con…”
  • Tv 19, 7: “Nào ta hãy vui mừng hoan hỷ, dâng Chúa lời tôn vinh
  • Tv 119, 74: “Kẻ kính sợ Ngài thấy con mà hoan hỷ vì con trông cậy ở Lời Ngài.”
  • Tv 119, 162: Con mừng vui vì Lời hứa của Ngài, như kẻ thâu được nhiều chiến lợi phẩm”
  • Lc 1, 47: “Thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng Cứu độ tôi”. Mẹ Ma-ri-a vui mừng hớn hở khi cưu mang chính ngôi Lời Thiên Chúa.​
Khi được đón nhận, Lời đem lại niềm vui sâu xa cho tâm hồn. Ngôn sứ Giêrêmia nói: “Gặp được lời Chúa con đã nuốt vào, lời Ngài làm cho con hoan hỷ…” (Gr 15,16). Niềm vui này không phải là cảm xúc nhất thời, mà là hoa trái của sự hiệp thông với Thiên Chúa qua Lời.

7. Lời Chúa phơi bày và phán xét

Lời thấu suốt tận đáy lòng con người:​
  • Ga 12,48: “...chính Lời tôi đã nói sẽ xét xử người ấy trong ngày sau hết.”
  • Hr 4,12: “Lời Thiên Chúa là lời sống động, hữu hiệu, sắc bén hơn gươm hai lưỡi…phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người
  • Hr 4,13: “...tất cả đều trần trụi và phơi bày trước Lời Chúa.”
Lời có khả năng thấu suốt và phán xét con người. Đức Giê-su nói: “Chính Lời tôi đã nói sẽ xét xử… trong ngày sau hết” (Ga 12,48). Thư Híp-ri nhấn mạnh: “Không có loài thọ tạo nào mà không hiện rõ trước Lời Chúa” (Hr 4,13), và Lời “sắc bén hơn gươm hai lưỡi... phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người”” (Hr 4,12). Lời không chỉ phán xét bên ngoài, mà đi vào tận sâu tâm hồn, phân định mọi ý nghĩ và tâm tình.

phailamgi_12 Quyền năng của Lời Chúa - quy tụ và hoàn tất nơi Ngôi Lời Nhập Thể_2.jpg

8. Lời Chúa thì chân thật và thành tín, giúp thanh luyện và thánh hóa ta

Lời thanh tẩy và biến đổi con người:​
  • Tv 12,7: “Lời Chúa phán là lời chân thật, như bạc nấu trong và, đã bảy lần tinh luyện
  • Tv 145,13: “Chúa thành tín trong mọi lời Chúa phán
  • Ep 5,26: “...Người thanh tẩy Hội thánh bằng nước và Lời hằng sống”
  • Ga 17,17: “Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ, Lời Cha là sự thật.”
  • 1Tm 4,5: “...vì Lời Thiên Chúa và lời cầu nguyện thánh hóa những thứ đó” .
Lời có quyền năng thanh tẩy và thánh hiến: Tv 12,7 ví Lời như bạc được tinh luyện, Tv 145,13: xác tín vào sự thành tín trong mọi lời Chúa phánp, còn Ep 5,26 nói Hội Thánh được “thanh tẩy bằng nước và Lời”, và Đức Giê-su cầu nguyện: “Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ, Lời Cha là sự thật.” (Ga 17,17). 1Tm 4,5 xác nhận mọi sự được “thánh hóa nhờ Lời”. Như vậy, Lời vừa chân thật, thành tín; vừa loại bỏ điều ô uế, vừa thánh hiến để làm cho con người thuộc trọn về Thiên Chúa.

9. Lời Chúa giải oan và giải phóng cho ta được tự do

Lời mang lại tự do:​
  • Tv 105,19: “cho đến ngày ứng nghiệm điều ông tiên đoán và ông được Lời Chúa giải oan.”
  • Ga 8,31-32: “Nếu các ông ở lại trong Lời tôi thì...các ông sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng các ông.”
Lời mang lại tự do đích thực. Tv 105,19 nói Lời Chúa “giải oan”, và Đức Giê-su khẳng định: “Sự thật sẽ giải phóng các ông” (Ga 8,31-32). Lời không chỉ nói sự thật, mà còn giải thoát con người khỏi dối trá, tội lỗi và áp bức nội tâm; giải phóng con người khỏi xiềng xích.

10. Lời Chúa là vũ khí để chiến thắng ma quỷ, ác thần

Trong cuộc chiến thiêng liêng, Lời là vũ khí:​
  • 1 Ga 2,14: “...lời Thiên Chúa ở lại trong anh em và anh em đã thắng ác thần.”
  • Ep 6,17: “...gươm của Thần Khí… là Lời Thiên Chúa.”
  • Trong Mt 4,1-17; Lc 4,1-13 Chúa Giê-su đã dùng Lời để chiến thắng cám dỗ của ma quỷ.​
Trong cuộc chiến thiêng liêng, Lời là khí giới mạnh mẽ. Thánh Gio-an viết: “Lời Thiên Chúa ở lại trong anh em và anh em đã thắng ác thần” (1Ga 2,14). Thánh Phao-lô gọi Lời là “gươm của Thần Khí” (Ep 6,17). Chính Đức Giê-su đã dùng Lời để đánh bại cám dỗ (Mt 4,1-17; Lc 4,1-13). Lời không chỉ bảo vệ, mà còn chủ động chiến thắng sự dữ, ác thần.

phailamgi_12 Quyền năng của Lời Chúa - quy tụ và hoàn tất nơi Ngôi Lời Nhập Thể_3.jpg

11. Lời Chúa mang quyền năng chữa lành toàn diện

  • Tv 107,20: “(Chúa) sai Lời Người đến, chữa cho lành mạnh…”
  • Kn 16,12: “Quả vậy không phải lá cây chẳng phải thuốc đắp đã chữa họ lành, nhưng lạy Đức Chúa, chính Lời Ngài chữa lành tất cả.”
  • Mt 8,8; Lc 7,7: “Chỉ cần Ngài nói một lời thì tôi tớ tôi sẽ lành bệnh
  • Trong các Tin Mừng kể rất nhiều kẻ bệnh tật: đui, mù, què, điếc, động kinh…được Chúa Giê-su chữa lành bằng Lời quyền năng của Người.
Lời mang quyền năng chữa lành toàn diện: Tv 107,20 nói: “(Chúa) sai Lời Người đến, chữa cho lành mạnh…”, và Kn 16,12 xác nhận: “Chính Lời Ngài chữa lành tất cả.” ; Viên đại đội trưởng tuyên xưng: “Chỉ cần Ngài nói một lời…” (Mt 8,8; Lc 7,7). Ta thấy Lời không chỉ chữa lành thân xác, mà còn chữa lành linh hồn và khôi phục con người trong tương quan với Thiên Chúa.

12. Đỉnh cao của mọi quyền năng của Lời là cứu độ

  • Ga 6,68: “Thầy mới có những Lời đem lại sự sống đời đời.”
  • Rm 1,16: “Tin Mừng là sức mạnh của Thiên Chúa dùng để cứu độ bất cứ ai có lòng tin”
Đỉnh cao của mọi quyền năng là cứu độ. Thánh Phê-rô tuyên xưng: “Thầy mới có những Lời đem lại sự sống đời đời” (Ga 6,68), và Tin Mừng là “sức mạnh Thiên Chúa dùng để cứu độ những ai có lòng tin” (Rm 1,16). Lời không chỉ hướng dẫn hay biến đổi, mà đưa con người vào sự sống vĩnh cửu, hoàn tất ý định của Thiên Chúa.

III. KẾT LUẬN: TẤT CẢ ĐƯỢC QUY TỤ NƠI NGÔI LỜI NHẬP THỂ

Tất cả những quyền năng này không phải là những “lời nói” tản mác, nhưng là những biểu hiện khác nhau của một thực tại duy nhấtNgôi Lời của Thiên Chúa

Ga 1,14: “Ngôi Lời đã trở nên người phàmcư ngụ giữa chúng ta

Nơi Ngôi Lời nhập thể:​
  • Lời sáng tạo: trở thành Đấng hiện hữu giữa chúng ta,​
  • Lời mạc khải: bày tỏ trọn vẹn Thiên Chúa cho chúng ta,​
  • Lời nuôi dưỡng: nuôi dưỡng linh hồn chúng ta bằng lương thực thần linh,​
  • Lời ban sự sống: ban sự sống cho con người​
  • Lời soi đường dẫn lối: soi dẫn đức tin chúng ta​
  • Lời mang lại niềm vui: loan báo Tin Mừng cho chúng ta,​
  • Lời phán xét: nhìn thấu tâm hồn con người,​
  • Lời thanh luyện, thánh hóa: thánh hóa Hội thánh bằng nước và Lời hằng sống,​
  • Lời giải oan, giải thoát: giải thoát chúng ta khỏi nô lệ tội lỗi,​
  • Lời chiến thắng sự dữ: đánh bại ác thần qua sự chết và phục sinh vinh hiển của Người,​
  • Lời chữa lành: chạm đến con người, chữa lành cả thân xác và tâm hồn​
  • Lời cứu độ: hiến mạng sống để con người được sống.​
Lời không còn chỉ là điều được nghe, mà là Đấng để gặp, để ở lại, và để sống trong ta; và cuối cùng dẫn ta về Nước Trời hưởng sự sống đời đời.

Trong sách Khải Huyền, cây sự sống “sinh mười hai mùa trái, mỗi tháng cho một mùa” (x. Kh 22:2). Mười hai thứ trái ấy như một hình ảnh trọn vẹn của sự sống thần linh được ban xuống cách dồi dào và liên lỉ.

Cũng vậy, những quyền năng của Lời không phải là những khái niệm rời rạc, nhưng là những “hoa trái” phát sinh từ cùng một nguồn là Lời hằng sống. Khi Lời sáng tạo, cứu độ, chữa lành, soi sáng, và mạc khải… thì chính Lời ấy đang làm trổ sinh sự sống nơi linh hồn.
Vì thế, có thể nói: mười hai quyền năng của Lời như mười hai hoa trái của cây sự sống, được ban cho nhân loại qua mọi thời, để ai đón nhận Lời thì được sống, và sống dồi dào./.
Pet. M. Nguyễn Văn Lĩnh​
 
Chỉnh sửa lần cuối:

Đầu tư cả gia tài nhưng để con mất linh hồn

17327 Có những cha mẹ sẵn sàng bỏ hàng chục triệu đồng mỗi tháng cho con học thêm. Tiếng Anh. Toán nâng cao. Lập trình. Piano. Nhưng lại tiếc vài giờ học giáo lý. Con học kín cả tuần, nhưng Chúa nhật thường dành để nghỉ ngơi hơn là gặp Chúa. Biết đứng thuyết trình trước đám đông, nhưng không còn quen quỳ gối trước Nhà Tạm. Thuộc công thức rất nhanh, nhưng đọc một kinh Kính Mừng bằng tất cả tâm tình lại trở nên khó khăn. Đó không còn đơn thuần là câu chuyện bận rộn. Đó là câu chuyện của thứ tự ưu tiên. Không ai phủ nhận giá trị của tri...

“Chiến tranh chính nghĩa”: cuộc tranh luận chỉ mới bắt đầu

Nếu khái niệm chiến tranh chính nghĩa là trung tâm của tư duy về chiến tranh, hòa bình và quan hệ quốc tế trong thế giới Kitô giáo và phương Tây, thì sự phân tích lại thường bị “đóng khung” trong các nguyên tắc chủ đạo, được thừa hưởng từ các tác giả cổ điển như Cicero, Thánh Augustine và Thánh Thomas Aquinas. 17320 Những nhà triết học và thần học vĩ đại này đã đặt ra các nguyên tắc và khái niệm định hình nên học thuyết chiến tranh chính nghĩa, và cho đến nay vẫn còn được sử dụng như...

Các Đức Giáo hoàng nói gì về việc vỗ tay trong thánh lễ?

Một trong những vấn nạn liên quan tới phụng vụ được nhiều người đặt ra là: có nên vỗ tay tán thưởng vị linh mục sau một bài giảng hay, một ca đoàn sau một bài hát gây cảm hứng, hay vỗ tay sau nghi thức thánh tẩy, hôn phối…? 17096 Trước tiên, cần khẳng định, chưa có giáo huấn chính thức nào của Giáo hội về vấn đề tế nhị này. Vì vậy, cũng có nhiều khuynh hướng và lối giải thích khác nhau. Dưới đây là lập trường của một số vị lãnh đạo Giáo hội. Trong cuốn Tinh thần Phụng...

Ave Maria, Immaculate Mary

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên