Mùa chay: Nhìn lên "Đấng bị đâm thâu" để nhìn xuống những vết thương giáng xuống trên nhân phẩm

giolanh · 5/3/25

Suốt Mùa chay, Hội thánh mời gọi các tín hữu cùng nhau chiêm ngắm và suy niệm về cuộc khổ nạn của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

phailamgi_Mùa chay Nhìn lên Đấng bị đêm thâu để nhìn xuống những vết thương giáng xuống trên n...jpg

Các việc sùng kính

Tại Việt Nam, để tưởng niệm cuộc khổ nạn của Đức Giêsu, có rất nhiều việc đạo đức bình dân được thực hiện trong suốt mùa chay thánh, như: ngắm 15 sự thương khó, đi Đàng Thánh giá, ngắm dấu đanh, đọc kinh cầu chịu nạn.

Tại các Giáo phận Dòng, như Bùi Chu, Phát Diệm, Bắc Ninh, Hải Phòng… các giáo xứ còn tổ chức Tuồng Thương khó, táng xác, dân hương dâng hạt…

Tất cả những việc đạo đức này đã nuôi sống đức tin biết bao thế hệ các tín hữu miền Bắc, nhất là trong những thời điểm khó khăn của lịch sử.

Tuy nhiên, bên cạnh những mặt tích cực, các việc đạo đức này, đôi khi trở nên hình thức, mang dáng dấp của các vở "tuồng", kịch nghệ, một thứ "văn hóa nhà đạo."

Chiêm ngắm một tình yêu

Trong khi, việc tưởng niệm cuộc thương khó, không chỉ là tưởng niệm một biến cố trong quá khứ, không dính dáng gì đến hiện tại, nhưng là chiêm ngắm một tình yêu luôn luôn mới.

Tình yêu ấy hôm nay tiếp tục "đổ ra cho muôn người" trên bàn thờ thập giá, nơi Bí tích Thánh thể và mời gọi các Kitô hữu "hãy làm việc này" để tướng nhớ Ngài.

Nhìn đến những vết thương trên nhân phẩm

Như vậy, mỗi khi các tín hữu "nhìn lên Đấng bị đâm thâu" trong Mùa chay, họ được mời gọi đi vào trong kế hoạch của Thiên Chúa là "một con tim biết nhìn." (Bênêđíchtô XVI, Thiên Chúa là Tình Yêu, # 31)

Nói cách khác, việc chiêm ngắm "Đấng bị đâm thâu" mời gọi các tín hữu "nhìn" đến các vết thương do tội lỗi hay do các cơ chế tội lỗi "đang giáng xuống trên phẩm giá con người"; đồng thời mời gọi mỗi người "phải sẵn sàng chiến đấu chống lại mọi hình thức khinh miệt sự sống và sự khai thác con người, và nhanh chóng làm giảm đi những thảm kịch của tình trạng cô đơn và bị bỏ rơi của rất nhiều người." (Bênêđíchtô XVI, Sứ điệp Mùa chay 2007)

Như vậy, đối với các Kitô hữu, mùa chay là thời gian để mỗi Kitô hữu nhìn lên Chúa Kitô chịu đòng đinh, từ đó, làm mới lại tình yêu của họ đối với Thiên Chúa; đồng thời, "ban lại" cho những người thân cận, cách riêng cho những ai đang gặp đau khổ, bất công, niềm vui của ngày phục sinh.

Tóm lại

Suốt mùa chay, Hội thánh mời gọi các tín hữu "nhìn lên Đấng bị đâm thâu" và "nhìn đến tình cảnh khốn khổ của biết bao con người, những người "sống trong những điều kiện nghịch lại với phẩm giá con người: đó là những người thiếu các quyền lợi và nhu cầu cơ bản như lương thực, nước, vệ sinh, việc làm, cơ hội phát triển và tăng trưởng về văn hóa." (Phanxicô, Sứ Điệp Mùa chay năm 2014, # 2)