Sự kiện hy hữu: "sau 6 năm chuyển giới nam, Alia Ismail 30 tuổi chuyển giới quay lại nữ", quan điểm của Giáo Hội thế nào?

[con sóng nhỏ]

Những ngày gần đây, sự kiện một phụ nữ chuyển giới đã quyết định "Chuyển giới quay lại nữ vì 'làm đàn ông quá mệt mỏi'" gây xôn xao dư luận. Sau 6 năm chuyển giới sang nam, Alia Ismail, 30 tuổi, ở Detroit, bang Michigan thấy quá mệt mỏi với cuộc sống đàn ông nên quyết định hoán đổi lại giới tính.​

---

Alia Ismail sau khi chuyển giới thành đàn ông(trái) và Hình dáng hiện tại của Alia Ismail sau khi hoán đổi về giới tính cũ(phải). Ảnh: AliaIsmail​

Alia Ismail, một phụ nữ sống tại Detroit, bang Michigan, đã trải qua một hành trình đầy biến động khi quyết định chuyển giới từ nữ sang nam vào năm 2015. Ban đầu, cô tin rằng mình thuộc về bản dạng nam giới, nên đã trải qua các cuộc phẫu thuật và sử dụng hormone để thay đổi cơ thể theo hướng nam tính. Đến năm 2018, cô chính thức đổi tên thành Issa và sống như một người đàn ông.

Sau 6 năm chuyển đổi, Alia được chẩn đoán trầm cảm, mất định hướng. Một trong những lý do là cân nặng tăng nhanh, mọc lông nhiều trên mặt và cơ thể khiến cô khó chịu.

"Nghĩ đến việc phải sống hết phần đời như một người đàn ông mạnh mẽ, đầy nam tính và phải thành công khiến tôi mệt mỏi", Alia nói: "Tôi dần nhận ra làm phụ nữ vẫn hạnh phúc hơn nhiều".

Sau một năm trải qua quá trình triệt lông bằng laser và các cuộc phẫu thuật tái tạo ngực với tổng chi phí khoảng 4.000 USD, Alia đã dần lấy lại diện mạo nữ giới. Cô chia sẻ rằng giờ đây mình cảm thấy nhẹ nhõm, hạnh phúc và tự tin hơn trong cuộc sống. Mặc dù đối mặt với sự chỉ trích từ một số thành viên trong cộng đồng chuyển giới, cô vẫn quyết định công khai câu chuyện của mình như một lời cảnh báo cho những ai đang cân nhắc việc chuyển giới. Alia nhấn mạnh rằng điều quan trọng nhất là lắng nghe bản thân, tin vào trực giác và trân trọng con người thật của mình.

Góc Nhìn Của Giáo Hội Công Giáo

Giáo hội Công giáo luôn khẳng định rằng phẩm giá con người không chỉ nằm ở linh hồn mà còn gắn liền với thân xác, được Thiên Chúa tạo dựng theo trật tự tự nhiên. Theo tuyên ngôn Dignitas Infinita, Giáo hội nhấn mạnh rằng đời sống con người, trong tất cả các chiều kích của nó, là một ơn ban của Thiên Chúa và cần được đón nhận với lòng biết ơn.

Ảnh:: Daniel Ibáñez / EWTN News​

​

1. Phẩm giá của thân xác và linh hồn​

Trong Dignitas Infinita, Giáo hội khẳng định rằng thân thể con người không thể bị coi là thấp hơn phẩm giá con người. Thân xác và linh hồn là một sự hợp nhất không thể tách rời, cùng tham gia vào phẩm giá đặc trưng của mỗi cá nhân. Chính thân thể là nơi mà phẩm giá của con người được thể hiện rõ ràng nhất, vì nó phản ánh hình ảnh của Thiên Chúa (x. St 1,27).​

Phẩm giá của thân thể không thể được coi là thấp hơn phẩm giá của con người. Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo minh nhiên mời gọi chúng ta nhìn nhận rằng “thân thể con người chia sẻ phẩm giá của ‘hình ảnh Thiên Chúa.’” (Dignitas Infinita, #60).​

​

2. Việc chuyển giới và những nguy cơ ​

Giáo hội nhìn nhận rằng mọi hành vi thay đổi giới tính đều có nguy cơ phá vỡ trật tự tự nhiên của con người theo ý muốn của Đấng Tạo Hóa. Dignitas Infinita nhấn mạnh:​

"Việc mong muốn tự quyết định bản thân, như lý thuyết về giới quy định, tách biệt khỏi sự thật cơ bản rằng đời sống con người là một ơn ban, đồng nghĩa với việc nhượng bộ trước cám dỗ cũ kỹ là tự biến mình thành Thiên Chúa" (Dignitas Infinita, #57).​

Khi một người thay đổi giới tính không dựa trên những lý do y khoa chính đáng mà chỉ vì mong muốn cá nhân, họ có thể vô tình đánh mất sự hài hòa giữa thân xác và tâm hồn, đồng thời đẩy mình vào những bất ổn tinh thần và thể chất.
​

3. Tự do không thể tách rời khỏi sự thật khách quan về bản tính con người​

Ngày nay, nhiều người cho rằng con người có quyền tự do quyết định mọi khía cạnh của bản thân, bao gồm cả giới tính. Tuy nhiên, Giáo hội nhấn mạnh rằng tự do không thể tách rời khỏi sự thật khách quan về bản tính con người.
​

Đức Giáo Hoàng Phanxicô khẳng định rằng “Sự sáng tạo có trước chúng ta và phải được đón nhận như một ơn ban. Đồng thời, chúng ta được kêu gọi bảo vệ tính nhân văn của mình, và điều này có nghĩa là, trước hết, chấp nhận và tôn trọng nó như nó được tạo ra” (Dignitas Infinita, #60).​

Nếu tự do được sử dụng để phủ nhận bản chất con người, điều đó có thể dẫn đến sự lầm lạc và đau khổ, thay vì mang lại hạnh phúc thực sự.​

​

4. Giáo hội và lòng trắc ẩn với những người đang đấu tranh về bản dạng giới​

Mặc dù không chấp nhận ý niệm thay đổi giới tính, Giáo hội Công giáo vẫn kêu gọi lòng trắc ẩn và sự đồng hành đối với những người đang vật lộn với bản sắc giới tính.

Giáo hội không cổ súy cho việc kỳ thị hay xa lánh những người có trải nghiệm về khủng hoảng giới tính, mà thay vào đó, khuyến khích sự đối thoại, đồng hành và giúp họ tìm về sự thật đích thực về chính mình.​

---

Phải Làm Gì?

Chuyển Đổi Giới Tính
Phẩm giá của thân thể không thể được coi là thấp hơn phẩm giá của con người. Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo minh nhiên mời gọi chúng ta nhìn nhận rằng “thân thể con người chia sẻ phẩm giá của ‘hình ảnh Thiên Chúa.’”[106] Sự thật ấy đáng được ghi nhớ, đặc biệt khi nói đến việc chuyển đổi giới tính, vì con người được cấu thành không thể tách rời bởi cả thể xác và linh hồn. Trong vấn đề này, thân thể đóng vai trò như bối cảnh sống động nơi nội tâm của linh hồn được hé lộ và thể hiện, cũng như thông qua mạng lưới các mối quan hệ giữa người với người. Cấu thành bản thể con người, cả linh hồn và thân thể đều tham gia vào phẩm giá đặc trưng của mỗi người.[107] Hơn nữa, thân thể tham gia vào phẩm giá đó vì nó được phú cho những ý nghĩa cá nhân, đặc biệt là trong tình trạng giới tính của nó.[108] Chính trong thân thể mà mỗi người nhận ra mình được sinh ra bởi người khác, và thông qua thân thể của họ, nam nữ có thể thiết lập một mối quan hệ yêu thương có khả năng sinh ra những người khác. Dạy về sự cần thiết phải tôn trọng trật tự tự nhiên của con người, Đức Giáo Hoàng Phanxicô khẳng định rằng “sự sáng tạo có trước chúng ta và phải được đón nhận như một ơn ban. Đồng thời, chúng ta được kêu gọi bảo vệ tính nhân văn của mình, và điều này có nghĩa là, trước hết, chấp nhận và tôn trọng nó như nó được tạo ra.”[109] Do đó, bất kỳ can thiệp đổi giới tính nào, theo quy định, đều có nguy cơ đe dọa đến phẩm giá độc nhất mà con người nhận được ngay từ khi thụ thai. Điều này không loại trừ khả năng một người có bất thường về cơ quan sinh dục, vốn đã có sẵn ngay từ khi sinh ra hoặc phát triển sau này, có thể lựa chọn nhận sự hỗ trợ của các chuyên gia y tế để giải quyết những bất thường này. Tuy nhiên, trong trường hợp này, một thủ thuật y tế như vậy sẽ không cấu thành việc đổi giới tính theo nghĩa được đề cập ở đây. (Dignitas Infinita, #60)