Thành viên
Tham gia
26/3/26
Bài viết
38

Từ năm 1979, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II bắt đầu duy trì mỗi năm viết một lá thư gửi các linh mục vào dịp Thứ Năm Tuần Thánh, ngày Giáo hội tưởng niệm việc Đức Kitô thiết lập Bí tích Thánh Thể và chức linh mục.​


phailamgi_Thánh Gioan Phaolô II và chân dung một đời linh mục_cv1.jpg
Ảnh: Vatican Media

Được viết trong hơn hai thập niên, những lá thư này đã trình bày những suy tư thần học của Đức Gioan Phaolô II về chức tư tế và cách ngài hiểu chính căn tính và sứ vụ của mình. Đó là tâm tình của một linh mục dành cho những người cùng chia sẻ một ơn gọi.

Trong lá thư đầu tiên năm 1979, ngài viết: “Tôi luôn nghĩ đến anh em, tôi cầu nguyện cho anh em; cùng với anh em, tôi tìm kiếm những con đường dẫn tới sự hiệp nhất thiêng liêng và sự cộng tác, bởi nhờ Bí tích Truyền chức mà chính tôi cũng đã lãnh nhận từ tay vị giám mục của mình… anh em là những người anh em của tôi.”

Mượn lời thánh Augustinô, ngài nói thêm: “Hôm nay, tôi muốn thưa với anh em rằng: ‘Vì anh em, tôi là giám mục; cùng với anh em, tôi là linh mục.’”

Một trong những chủ đề nổi bật xuyên suốt các lá thư là lòng trung thành với ơn gọi. Đức Gioan Phaolô II coi sự bền đỗ của linh mục là chứng tá đối với các tín hữu, đặc biệt là những người sống đời hôn nhân.

Ngài viết: “Những anh chị em của chúng ta, những người được liên kết với nhau bằng dây hôn phối, có quyền mong đợi nơi chúng ta, là các linh mục và mục tử, một gương sáng cùng chứng tá về lòng trung thành với ơn gọi cho đến chết - lòng trung thành với ơn gọi mà chúng ta đã lựa chọn qua Bí tích Truyền chức, cũng như họ đã lựa chọn ơn gọi của mình qua Bí tích Hôn phối.”

Thông điệp này mang ý nghĩa đặc biệt trong bối cảnh hàng chục nghìn linh mục rời bỏ thừa tác vụ trong những năm sau Công đồng Vaticanô II, khi đời sống hôn nhân và gia đình Công giáo tại nhiều nước phương Tây cũng bước vào giai đoạn khủng hoảng.

phailamgi_Thánh Gioan Phaolô II và chân dung một đời linh mục_cv2.jpg


Năm 2000, trong chuyến hành hương Năm Thánh, Đức Gioan Phaolô II viết thư Thứ Năm Tuần Thánh từ Nhà Tiệc Ly ở Giêrusalem. Tại nơi gắn với Bữa Tiệc Ly, sự phản bội của Giuđa và việc Phêrô chối Thầy, ngài nhấn mạnh rằng sự yếu đuối của con người không phủ nhận chức linh mục, nhưng làm nổi bật quyền năng của Thiên Chúa.

“Chúng ta mang kho tàng ấy trong những bình sành, để chứng tỏ quyền năng phi thường ấy thuộc về Thiên Chúa, chứ không phải phát xuất từ chúng ta” (2 Cr 4,7).

Đối với Đức Gioan Phaolô II, linh mục được mời gọi bước theo Đức Kitô, Đấng cúi xuống rửa chân cho các môn đệ và hiến mạng sống mình trong phục vụ. Câu Tin Mừng “Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng” trở thành một trong những điểm quy chiếu quan trọng nhất trong suy tư của ngài.

Lá thư cuối cùng gửi các linh mục, được viết tại Bệnh viện Gemelli chỉ vài tuần trước khi ngài qua đời năm 2005, cũng bắt đầu bằng câu Tin Mừng ấy.​
 

Tủ sách J.H. Newman: Giáo dục khai phóng Công giáo – John Henry Newman và câu hỏi về mục đích của giáo dục

Những năm gần đây, khái niệm “giáo dục khai phóng” xuất hiện ngày càng nhiều trong các cuộc thảo luận về giáo dục tại Việt Nam. Người ta ca ngợi nó như một con đường dẫn tới sáng tạo, tư duy phản biện và năng lực thích ứng trong một thế giới biến động. Đồng thời, người ta cũng phê phán nó như một sản phẩm du nhập từ phương Tây, một mô hình xa lạ với truyền thống văn hóa Việt Nam, thậm chí là một phương tiện truyền tải những giá trị chính trị và xã hội không phù...

Cha Trương Bửu Diệp: Đức Thánh Cha nhắc đến biến cố tuyên phong chân phước

0 lượt xem

Bài viết chờ bạn bình luận

Bên trên